Bartolomé de las Casas: entre la utopía y el derecho abstracto
Resumen: Lo que se ha llamado la “segunda conversión” de Bartolomé de las Casas es un hito que nos ha servido para presentar un corte epistemológico que acontece en el pensamiento del dominico. Es el paso de un proyecto utópico –que busca alcanzar un modelo de plenitud social, basado en una comunidad entre españoles e indígenas–, a otro, que persigue el reconocimiento de la alteridad (mediante los principios de igualdad y libertad), a través de un pensamiento jurídico fundamentado en fuentes teológicas y culturales. Lo que vincula ambas posiciones es un quiebre con la realidad social y política de la época, no solo en España sino sobre todo en América. El choque entre el pensamiento, ya sea utópico o jurídico, con la base material que sustenta la realidad política de la época, es lo que provocará un “hiato” ineludible en la aplicación práctica de su teoría.
Main Author: | |
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Format: | Artículo biblioteca |
Language: | spa |
Published: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Derecho
2023
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Subjects: | Casas, Bartolomé de las, 1484-1566, FILOSOFÍA DEL DERECHO, CONQUISTA DE AMERICA, AMERICA ESPAÑOLA, ABORIGENES AMERICANOS, |
Online Access: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16560 |
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Summary: | Resumen: Lo que se ha llamado la “segunda conversión” de Bartolomé de las Casas
es un hito que nos ha servido para presentar un corte epistemológico que acontece en el
pensamiento del dominico. Es el paso de un proyecto utópico –que busca alcanzar un
modelo de plenitud social, basado en una comunidad entre españoles e indígenas–, a
otro, que persigue el reconocimiento de la alteridad (mediante los principios de igualdad
y libertad), a través de un pensamiento jurídico fundamentado en fuentes teológicas y
culturales. Lo que vincula ambas posiciones es un quiebre con la realidad social y política de la época, no solo en España sino sobre todo en América. El choque entre el pensamiento, ya sea utópico o jurídico, con la base material que sustenta la realidad política de
la época, es lo que provocará un “hiato” ineludible en la aplicación práctica de su teoría. |
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