Alberto Caturelli, La filosofía en la Argentina actual, Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1971, 373 pp
Resumen: Esta obra —que se presenta como el primer volumen de publicaciones del II Congreso Nacional de Filosofía realizado el año pasado en Alta Gracia (Córdoba) — nos brinda un panorama asombrosamente completo de una realidad tan difícil de abarcar como lo es la actividad filosófica de nuestra patria. Digo "tan difícil de abarcar" porque carecemos de centros de información que de algún modo nos tengan al tanto de lo que sucede en este campo, de quiénes son los que trabajan en él, de qué se ocupan actualmente, de cuáles son los resultados de su labor. Hay, sin duda, datos fragmentarios, dispersos en algunas publicaciones especializadas, en notas bibliográficas de revistas o diarios o en catálogos de librerías. Pero no se ha encarado, como ocurre en otros países, una labor informativa continua y coherente, pese a los deseos expresados durante el Primer Congreso Nacional de Filosofía (Mendoza, 1948) . Tal vez de esta falla dependa el aislamiento con que se trabaja en materia filosófica, malgastando tiempo y esfuerzos. Es un hecho lamentable, pero que por ello mismo debe subrayarse, que en este ámbito no se intercambian ideas y experiencias, ni siquiera entre los que tienen afinidades temáticas o tendenciales. Y no se podría inculpax de esto a nuestro individualismo criollo, ya que en otros campos del saber no se da este fenómeno. Parecería que en materia filosófica "los hombres son islas" y los grupos cotos cerrados.
Main Author: | |
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Format: | Reseña libro biblioteca |
Language: | spa |
Published: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
1973
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Subjects: | RESEÑAS, FILOSOFIA ARGENTINA, FILOSOFIA CONTEMPORANEA, PENSAMIENTO FILOSOFICO, |
Online Access: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16075 |
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Summary: | Resumen: Esta obra —que se presenta como el primer volumen de publicaciones del
II Congreso Nacional de Filosofía realizado el año pasado en Alta Gracia (Córdoba)
— nos brinda un panorama asombrosamente completo de una realidad
tan difícil de abarcar como lo es la actividad filosófica de nuestra patria. Digo
"tan difícil de abarcar" porque carecemos de centros de información que de
algún modo nos tengan al tanto de lo que sucede en este campo, de quiénes
son los que trabajan en él, de qué se ocupan actualmente, de cuáles son los
resultados de su labor.
Hay, sin duda, datos fragmentarios, dispersos en algunas publicaciones
especializadas, en notas bibliográficas de revistas o diarios o en catálogos de
librerías. Pero no se ha encarado, como ocurre en otros países, una labor informativa
continua y coherente, pese a los deseos expresados durante el Primer
Congreso Nacional de Filosofía (Mendoza, 1948) . Tal vez de esta falla dependa
el aislamiento con que se trabaja en materia filosófica, malgastando
tiempo y esfuerzos. Es un hecho lamentable, pero que por ello mismo debe subrayarse,
que en este ámbito no se intercambian ideas y experiencias, ni siquiera
entre los que tienen afinidades temáticas o tendenciales. Y no se podría inculpax
de esto a nuestro individualismo criollo, ya que en otros campos del saber
no se da este fenómeno. Parecería que en materia filosófica "los hombres son
islas" y los grupos cotos cerrados. |
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