Poderes políticos y resistencias en la monarquía hispánica (siglos XVI-XVIII)
Resumen: Introducción1 Algunas décadas han pasado desde que la historia política se ha alejado de la visión tradicional —ciertamente estrecha y constrictiva— de pensar la articulación del poder político a través de las estructuras institucionales centralizadas en permanente avance y expansión que acabarán constituyendo las intricadas tramas institucionales de gobierno y administración de las monarquías Ibéricas en su tránsito a la modernidad. Frente autores como Maravall,2 González Alonso,3 Morales Moya, T. de Azcona,5 entre otros, encuadrados en lo que ha sido definido como el “paradigma estatalista”,6 se alzó una miríada crítica de historiadores. Entre ellos es posible destacar al recientemente fallecido Hespanha,7 Fernández Albaladejo,8 Guerra,9 Clavero,10 Schaub,11 Hernando Sánchez12 —señalando sólo algunos de los más representativos— quiénes pusieron el acento en el hecho de que antes que una cultura estatal imperase en nuestro universo jurídico- político contemporáneo existió “(…) una cultura jurisdiccional, formada en la baja edad media y desarrollada en los siglos modernos, (que) desplegó sus efectos durante todo el Antiguo Régimen”.13 Dicha concepción puede ser denominada a grandes rasgos “paradigma jurisdiccionalista del poder político”, fundamentado sobre ejes doctrinales y axiomas muy diferentes a los actuales y donde el poder político se materializaba en la potestas (potestad) o poder jurisdiccional, la jurisdictio (Iuris/dictio = decir el derecho), noción que simplemente hace referencia a la posibilidad por parte del titular legítimo de la misma de establecer derecho y administrar justicia, es decir, de ejercer el dominio político sobre los hombres.
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Artículo biblioteca |
| Language: | spa |
| Published: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Historia de España
2021-12-10T10:33:14Z
|
| Subjects: | HISTORIA POLITICA, MONARQUIA ESPAÑOLA, HISTORIA DE LA CULTURA, PODER POLITICO, HISTORIOGRAFIA, RESISTENCIA, |
| Online Access: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13140 https://doi.org/10.46553/EHE.23.2.2021.p96-103 |
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| Summary: | Resumen: Introducción1
Algunas décadas han pasado desde que la historia política se ha alejado
de la visión tradicional —ciertamente estrecha y constrictiva— de
pensar la articulación del poder político a través de las estructuras institucionales
centralizadas en permanente avance y expansión que acabarán
constituyendo las intricadas tramas institucionales de gobierno y administración
de las monarquías Ibéricas en su tránsito a la modernidad.
Frente autores como Maravall,2 González Alonso,3 Morales Moya,
T. de Azcona,5 entre otros, encuadrados en lo que ha sido definido como el “paradigma estatalista”,6 se alzó una miríada crítica de historiadores. Entre
ellos es posible destacar al recientemente fallecido Hespanha,7 Fernández
Albaladejo,8 Guerra,9 Clavero,10 Schaub,11 Hernando Sánchez12 —señalando
sólo algunos de los más representativos— quiénes pusieron el acento en el
hecho de que antes que una cultura estatal imperase en nuestro universo jurídico-
político contemporáneo existió “(…) una cultura jurisdiccional, formada
en la baja edad media y desarrollada en los siglos modernos, (que)
desplegó sus efectos durante todo el Antiguo Régimen”.13 Dicha concepción
puede ser denominada a grandes rasgos “paradigma jurisdiccionalista del
poder político”, fundamentado sobre ejes doctrinales y axiomas muy diferentes
a los actuales y donde el poder político se materializaba en la potestas
(potestad) o poder jurisdiccional, la jurisdictio (Iuris/dictio = decir el derecho),
noción que simplemente hace referencia a la posibilidad por parte del
titular legítimo de la misma de establecer derecho y administrar justicia, es
decir, de ejercer el dominio político sobre los hombres. |
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