El tiempo como medida de la primera esfera en la física de Aristóteles (II)
Resumen: La cuestión ya quedó planteada en la primera parte de este estudio. La unidad de tiempo es un cierto intervalo de tiempo, tomado arbitrariamente como unidad, medida de un cierto movimiento que constituye su patrón de medida. ¿De qué movimiento se trata? Concluimos que consiste en un movimiento local periódico tal que da lugar a una medida que engloba la medida de todo tiempo particular. En el capítulo 14 del libro IV de la Física, Aristóteles completa lo expuesto. Partamos de un hecho que ya discutimos páginas atrás: la universalidad del tiempo. Todas las cosas y todo movimiento están contenidos en el tiempo. Pero estar contenido en el tiempo es estar incluido en la medida que es el tiempo; entonces, la mentada universalidad, ¿responde a algo objetivo, o más bien pertenece al ámbito de lo subjetivo y es una consecuencia de los principios de la medida y la unidad? Éste es el trasfondo que se debate aquí.
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Artículo biblioteca |
| Language: | spa |
| Published: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
1999
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| Subjects: | TIEMPO, Aristóteles, 384-322 a.C., FISICA, |
| Online Access: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12665 |
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| Summary: | Resumen: La cuestión ya quedó planteada en la primera parte de este estudio. La unidad de
tiempo es un cierto intervalo de tiempo, tomado arbitrariamente como unidad, medida
de un cierto movimiento que constituye su patrón de medida. ¿De qué movimiento
se trata? Concluimos que consiste en un movimiento local periódico tal que da lugar
a una medida que engloba la medida de todo tiempo particular. En el capítulo 14
del libro IV de la Física, Aristóteles completa lo expuesto.
Partamos de un hecho que ya discutimos páginas atrás: la universalidad del tiempo.
Todas las cosas y todo movimiento están contenidos en el tiempo. Pero estar contenido
en el tiempo es estar incluido en la medida que es el tiempo; entonces, la mentada
universalidad, ¿responde a algo objetivo, o más bien pertenece al ámbito de lo
subjetivo y es una consecuencia de los principios de la medida y la unidad? Éste es el
trasfondo que se debate aquí. |
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