«Bangla masdjid»: Islão e bengalidade entre os bangladeshianos em Lisboa
Ces dernières années, les recherches sur les populations musulmanes en Occident se sont centrées sur le développement de perspectives universalistes et orthodoxes de lIslam qui en font un élément dagrégation entre individus, indépendamment de leurs particularités. Le but de larticle est daffirmer que lexpérience migratoire met en contact différentes populations musulmanes, en favorisant de la sorte lémergence didéologies universalistes de lIslam qui priment sur dautres formes dappartenance, telles lethnicité. Ce que lauteur prétend est justement nuancer ces perspectives, car dans certains cas les frontières entre lIslam et autres formes dappartenance ne sont pas si nettement tracées. Basé sur une recherche en cours sur les immigrés du Bangladesh à Lisbonne, il argumente que lidentité musulmane et lidentité bengali ne sexcluent pas mutuellement. Bien au contraire, elles apparaissent conjuguées dans la création dun espace de culte situé dans la zone où ces bangladeshiens résident et travaillent à Lisbonne. La mosquée est ici un espace de médiation, dans lequel se matérialisent luniversalité de lIslam et la particularité de la bengalité.
Main Author: | |
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Format: | Digital revista |
Language: | Portuguese |
Published: |
Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Lisboa
2005
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Online Access: | http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0003-25732005000100007 |
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Summary: | Ces dernières années, les recherches sur les populations musulmanes en Occident se sont centrées sur le développement de perspectives universalistes et orthodoxes de lIslam qui en font un élément dagrégation entre individus, indépendamment de leurs particularités. Le but de larticle est daffirmer que lexpérience migratoire met en contact différentes populations musulmanes, en favorisant de la sorte lémergence didéologies universalistes de lIslam qui priment sur dautres formes dappartenance, telles lethnicité. Ce que lauteur prétend est justement nuancer ces perspectives, car dans certains cas les frontières entre lIslam et autres formes dappartenance ne sont pas si nettement tracées. Basé sur une recherche en cours sur les immigrés du Bangladesh à Lisbonne, il argumente que lidentité musulmane et lidentité bengali ne sexcluent pas mutuellement. Bien au contraire, elles apparaissent conjuguées dans la création dun espace de culte situé dans la zone où ces bangladeshiens résident et travaillent à Lisbonne. La mosquée est ici un espace de médiation, dans lequel se matérialisent luniversalité de lIslam et la particularité de la bengalité. |
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