Mujeres kichwas: Entre el racismo y el sexismo en universidades privadas de Quito.
El presente estudio parte de una experiencia personal a la que se conjugan otras experiencias de las mujeres kichwas que transitamos por dos universidades privadas, instituciones donde las prácticas, actitudes, discursos e ideas racistas y sexistas sobreviven pese a la norma vigente respecto al reconocimiento de la diversidad étnica-cultural. Así mismo en estas dos instituciones analizadas, la administración de la diversidad tiene una constitución distinta. Por un lado tenemos a la Universidad Shullana donde no existen políticas de reconocimiento sino políticas de compensación por razones de clase, instituidas con la finalidad de otorgar igualdad de oportunidades a estudiantes económicamente diversos, dejando la integración de la diversidad en manos de cada uno de los hombres y las mujeres de los diferentes pueblos y nacionalidades indígenas. Por otro lado tenemos a la Universidad Akapana donde las estudiantes indígenas y afrodescendientes cuentan con políticas de acción afirmativa y mecanismos de integración cotidiana pero estas a su vez están constituidas sobre la base de una mirada paternalista que provoca la ghetización de este sector.
| Main Author: | |
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| Other Authors: | |
| Format: | masterThesis biblioteca |
| Language: | spa |
| Published: |
Quito : FLACSO Sede Ecuador
2015-02-05T18:09:12Z
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| Subjects: | MUJERES, KICHWA (NACIONALIDAD), DISCRIMINACIÓN ÉTNICA, SEXISMO, UNIVERSIDAD, ENSEÑANZA PRIVADA, DISTRITO METROPOLITANO DE QUITO (ECUADOR), ENSEÑANZA SUPERIOR, PARTICIPACIÓN POLÍTICA, |
| Online Access: | http://hdl.handle.net/10469/6670 |
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| Summary: | El presente estudio parte de una experiencia personal a la que se conjugan otras experiencias de las mujeres kichwas que transitamos por dos universidades privadas, instituciones donde las prácticas, actitudes, discursos e ideas racistas y sexistas sobreviven pese a la norma vigente respecto al reconocimiento de la diversidad étnica-cultural. Así mismo en estas dos instituciones analizadas, la administración de la diversidad tiene una constitución distinta. Por un lado tenemos a la Universidad Shullana donde no existen políticas de reconocimiento sino políticas de compensación por razones de clase, instituidas con la finalidad de otorgar igualdad de oportunidades a estudiantes económicamente diversos, dejando la integración de la diversidad en manos de cada uno de los hombres y las mujeres de los diferentes pueblos y nacionalidades indígenas. Por otro lado tenemos a la Universidad Akapana donde las estudiantes indígenas y afrodescendientes cuentan con políticas de acción afirmativa y mecanismos de integración cotidiana pero estas a su vez están constituidas sobre la base de una mirada paternalista que provoca la ghetización de este sector. |
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