Valga o no valga agüita de malva para el corazón : la producción femenina de conocimientos sobre plantas medicinales
Esta tesis sostiene que los trabajos de cuidados son algo más complejo que la monótona repetición de actividades manuales o la rutinaria administración de remedios. Se interesa en visibilizar la producción de conocimientos sobre cuidados a partir del análisis de la experiencia de una mujer mestiza habitante de la cuidad del Cañar ubicada al noroeste de la provincia del mismo nombre en el altiplano de la Cordillera de los Andes ecuatorianos. Esta mujer, que hoy tiene ochenta y dos años de edad, es mi abuela materna, quien me ha pedido no usar su nombre original. He decidido llamarle “mi abuela”, pues lejos de querer distanciarme del vínculo parental buscando una “objetividad neutra”, resalto nuestra cercanía, que resultó una ventaja durante el trabajo etnográfico, y busco una objetividad comprometida por medio del reconocimiento de los valores particulares que brinda mi investigación. He procurado una postura crítica del contexto de mi antecesora ligada a la profundidad teórica.
| Main Author: | |
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| Other Authors: | |
| Format: | masterThesis biblioteca |
| Language: | spa |
| Published: |
Quito : FLACSO Sede Ecuador
2014-04-30T16:30:36Z
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| Subjects: | ECUADOR, PLANTAS MEDICINALES, MEDICINA TRADICIONAL, MUJERES, CUERPO, GÉNERO, ENFERMEDAD, MEDICINA ANCESTRAL, BOTÁNICA, NATURALEZA, TAXONOMÍA, |
| Online Access: | http://hdl.handle.net/10469/5940 |
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| Summary: | Esta tesis sostiene que los trabajos de cuidados son algo más complejo que la monótona repetición de actividades manuales o la rutinaria administración de remedios. Se interesa en visibilizar la producción de conocimientos sobre cuidados a partir del análisis de la experiencia de una mujer mestiza habitante de la cuidad del Cañar ubicada al noroeste de la provincia del mismo nombre en el altiplano de la Cordillera de los Andes ecuatorianos. Esta mujer, que hoy tiene ochenta y dos años de edad, es mi abuela materna, quien me ha pedido no usar su nombre original. He decidido llamarle “mi abuela”, pues lejos de querer distanciarme del vínculo parental buscando una “objetividad neutra”, resalto nuestra cercanía, que resultó una ventaja durante el trabajo etnográfico, y busco una objetividad comprometida por medio del reconocimiento de los valores particulares que brinda mi investigación. He procurado una postura crítica del contexto de mi antecesora ligada a la profundidad teórica. |
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