Los primeros habitantes en la provincia de Chiapas y en el Soconusco -desde el principio hasta 1551-
La prehistoria es la época más antigua y larga de la humanidad, y va desde el momento en que aparece el hombre en el planeta hasta el registro de los primeros escritos que, en el caso de América, es con la llegada de Cristóbal Colón en 1492. En Chiapas cuatro sucesos me han impresionado. Primero, enterarme que los vestigios humanos más antiguos pueden tener más de 7 mil años y sin saber cómo llegaron al noroeste del Estado, cerca de Tabasco y Veracruz, a lo mejor corresponden a los indios zoques. El segundo es aquél que muestra que los primeros mayas de América salieron del oriente, tal vez de la isla de Bali en Indonesia el 13 de agosto del 3114 a.C., llegaron al continente, penetraron al Soconusco por el río Suchiate, y construyeron el centro ceremonial de Tepeuleu, "Tierra de Grandeza Oculta" -tal vez Tapachula- que se conoce como Izapa, y avanzaron a Guatemala, Honduras, Belice, Altos de Chiapas, Campeche, Quintana Roo y finalmente a Yucatán. El tercer acontecimiento fue aceptar que los ancestros mayas seleccionaron al sitio de Izapa, para ubicar su centro ceremonial religioso, astronómico, científico y matemático, porque correspondía al lugar en la Tierra donde coincidían las coordenadas en el cielo del centro de creación del universo que se conoce como "nebulosa de Orion" -Tres manas-. Como última sorpresa, pasados miles de años después de la llegada por mar de los mayas, por 1610, el francés Nicolás Claude Fabri de Peires descubre que, efectivamente, "La nebulosa de Orion" se trata de una incubadora que forma estrellas indefinidamente y que garantiza que el universo será eterno; pero además, tuvieron que pasar otros 350 años para que el 25 de junio de 1978, el Dr Robert Jastrow, como director del centro de estudios espaciales de la NASA en Estados Unidos, informara que ratificaba que el universo era abierto y daba al mundo una reflexión religiosa sobre la creación.
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Format: | Texto biblioteca |
Language: | spa |
Published: |
Tapachula, Chiapas, México [Abelardo De la Torre González]
2020
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Subjects: | Descubrimiento y conquista, Asentamientos humanos, Colonización, Frosur, |
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Summary: | La prehistoria es la época más antigua y larga de la humanidad, y va desde el momento en que aparece el hombre en el planeta hasta el registro de los primeros escritos que, en el caso de América, es con la llegada de Cristóbal Colón en 1492. En Chiapas cuatro sucesos me han impresionado. Primero, enterarme que los vestigios humanos más antiguos pueden tener más de 7 mil años y sin saber cómo llegaron al noroeste del Estado, cerca de Tabasco y Veracruz, a lo mejor corresponden a los indios zoques. El segundo es aquél que muestra que los primeros mayas de América salieron del oriente, tal vez de la isla de Bali en Indonesia el 13 de agosto del 3114 a.C., llegaron al continente, penetraron al Soconusco por el río Suchiate, y construyeron el centro ceremonial de Tepeuleu, "Tierra de Grandeza Oculta" -tal vez Tapachula- que se conoce como Izapa, y avanzaron a Guatemala, Honduras, Belice, Altos de Chiapas, Campeche, Quintana Roo y finalmente a Yucatán. El tercer acontecimiento fue aceptar que los ancestros mayas seleccionaron al sitio de Izapa, para ubicar su centro ceremonial religioso, astronómico, científico y matemático, porque correspondía al lugar en la Tierra donde coincidían las coordenadas en el cielo del centro de creación del universo que se conoce como "nebulosa de Orion" -Tres manas-. Como última sorpresa, pasados miles de años después de la llegada por mar de los mayas, por 1610, el francés Nicolás Claude Fabri de Peires descubre que, efectivamente, "La nebulosa de Orion" se trata de una incubadora que forma estrellas indefinidamente y que garantiza que el universo será eterno; pero además, tuvieron que pasar otros 350 años para que el 25 de junio de 1978, el Dr Robert Jastrow, como director del centro de estudios espaciales de la NASA en Estados Unidos, informara que ratificaba que el universo era abierto y daba al mundo una reflexión religiosa sobre la creación. |
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