El brillo de la imagen. La disputa por la ciudad rural sustentable en Santiago el Pinar
La tesis examina uno de los proyectos de desarrollo más afamados del sexenio 2006-2012 en Chiapas: el programa de Ciudades Rurales Sustentables. Desde su surgimiento ha estado acompañado por una disputa entre diferentes teorías que han buscado explicar lo que significa el programa. En la tesis se analizan estas explicaciones, cómo han surgido y cómo se usan, al mismo tiempo que ofrece una lectura propia del programa en el caso de Santiago el Pinar, que se inserta en el mismo marco analítico aplicado para los otros modelos. De esta manera ofrece también una discusión autoreflexiva sobre los alcances y límites de las historias sobre las historias que se escriben en la antropología, y propone una escritura y forma que busca dar cuenta de las relaciones sociales escondidas detrás de objetos, espacios, personas y relaciones fetichizadas, sin negar la inserción propia en formaciones fetichistas.
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| Published: |
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social
2012
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| Subjects: | Ciudades rurales sustentables, Fetichismo, Análisis del discurso, Testimonios personales, Etnología, Poder (Ciencias sociales), Política pública, Frosur, |
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ECOSUR |
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México |
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MX |
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En linea |
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Ciudades rurales sustentables Fetichismo Análisis del discurso Testimonios personales Etnología Poder (Ciencias sociales) Política pública Frosur Ciudades rurales sustentables Fetichismo Análisis del discurso Testimonios personales Etnología Poder (Ciencias sociales) Política pública Frosur Jesper Larsson, Martin autor/a Escalona Victoria, José Luis Doctor director 14035 Leyva Solano, Xóchitl asesora 14786 Roth Seneff, Andrew John asesor Fábregas Puig, Andrés Antonio Doctor 1945- asesor 14701 El brillo de la imagen. La disputa por la ciudad rural sustentable en Santiago el Pinar |
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La tesis examina uno de los proyectos de desarrollo más afamados del sexenio 2006-2012 en Chiapas: el programa de Ciudades Rurales Sustentables. Desde su surgimiento ha estado acompañado por una disputa entre diferentes teorías que han buscado explicar lo que significa el programa. En la tesis se analizan estas explicaciones, cómo han surgido y cómo se usan, al mismo tiempo que ofrece una lectura propia del programa en el caso de Santiago el Pinar, que se inserta en el mismo marco analítico aplicado para los otros modelos. De esta manera ofrece también una discusión autoreflexiva sobre los alcances y límites de las historias sobre las historias que se escriben en la antropología, y propone una escritura y forma que busca dar cuenta de las relaciones sociales escondidas detrás de objetos, espacios, personas y relaciones fetichizadas, sin negar la inserción propia en formaciones fetichistas. |
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De esta manera ofrece también una discusión autoreflexiva sobre los alcances y límites de las historias sobre las historias que se escriben en la antropología, y propone una escritura y forma que busca dar cuenta de las relaciones sociales escondidas detrás de objetos, espacios, personas y relaciones fetichizadas, sin negar la inserción propia en formaciones fetichistas.La tesis se basa ante todo en conversaciones informales en el lugar de estudio con los diferentes actores involucrados: habitantes de diferentes agrupaciones, funcionarios gubernamentales municipales y estatales, Organizaciones No Gubernamentales, académicos y medios. Este material se compara con discursos de diferentes tipos sobre la ciudad rural y temas relacionados, a través de artículos y tesis, expresiones espaciales y mediáticas. Parte de la investigación fue también un intento fallido de formar un equipo audiovisual en Santiago el Pinar. Este proceso se relata en un video adjunto. Los argumentos centrales de la tesis son por un lado que la ciudad rural es un espacio de tensión a través del cual se forman y refuerzan jerarquías y alianzas entre diferentes élites. Por el otro lado se argumenta que la lucha por las relaciones sociales en las cuales se han formado ciertas jerarquías se lleva a cabo a través de una disputa fetichista que se distingue por su producción y reproducción de dualismos dentro de límites que ponen los "juegos de lenguaje" y la "economía del poder", entendida esta última como la configuración general de discursos prácticos que todo engloban.Tesis Bibliografía: hoja 178-191Agradecimientos.. Resumen.. Lista de Abreviaturas.. 2. EL NUEVO PUEBLO.. 2.1. Los secretos de Santiago.. 2.2. El nuevo secreto.. 3. LA DISPUTA POR LA IMAGEN.. 4. ASPECTOS METODOLÓGICOS.. 4.1. La mirada relacionada y la semiótica.. 4.2. La escritura.. 4.3. Métodos y proceso de investigación en campo.. 5. CUATRO CALENDARIOS: HISTORIAS DE SANTIAGO.. 5.1. El brillo del sol, el brillo de la imagen.. 5.2. El homo paracaidistus.. 5.3. La cuenta larga: Santiago apóstol y su pueblo.. 5.4. La rueda calendárica: el tiempo antes de la ciudad rural.. 5.5. El último sexenio.. 5.5.1. El surgimiento de las ciudades rurales.. 5.5.2. El brillo del desarrollo.. 5.5.3. La construcción del desarrollo: el valor de la moneda.. 5.5.4. El presidente municipal y la ciudad rural.. 5.5.5. Los partidos y la ensambladora.. 5.5.6. La llave del plotter y otros robos.. 5.5.7. El brillo de la pantalla: la inauguración.. 5.5.8. Un futuro rosa.. 5.6. El "Otro" calendario: la oposición dominante.. 6. LA HISTORIA DE LAS HISTORIAS: UNA ALTERNATIVA A LA ALTERNATIVA.. 6.1. Modos de producción y la dependencia.. 6.2. La caza del albatros y la economía del poder.. 7. RESUMEN Y ARGUMENTO.. 7.1. Primer argumento: la ciudad rural es un espacio de tensión.. 7.2. Segundo argumento: la disputa fetichista es dualista.. ANEXO 1: Mapas de Santiago El Pinar.. ANEXO 2: Esquema de Análisis.. ANEXO 3: "Linajes" en Santiago El Pinar.. ANEXO 4: Población e Inversiones en Santiago El Pinar.. BibliografíaLa tesis examina uno de los proyectos de desarrollo más afamados del sexenio 2006-2012 en Chiapas: el programa de Ciudades Rurales Sustentables. Desde su surgimiento ha estado acompañado por una disputa entre diferentes teorías que han buscado explicar lo que significa el programa. En la tesis se analizan estas explicaciones, cómo han surgido y cómo se usan, al mismo tiempo que ofrece una lectura propia del programa en el caso de Santiago el Pinar, que se inserta en el mismo marco analítico aplicado para los otros modelos. De esta manera ofrece también una discusión autoreflexiva sobre los alcances y límites de las historias sobre las historias que se escriben en la antropología, y propone una escritura y forma que busca dar cuenta de las relaciones sociales escondidas detrás de objetos, espacios, personas y relaciones fetichizadas, sin negar la inserción propia en formaciones fetichistas.La tesis se basa ante todo en conversaciones informales en el lugar de estudio con los diferentes actores involucrados: habitantes de diferentes agrupaciones, funcionarios gubernamentales municipales y estatales, Organizaciones No Gubernamentales, académicos y medios. Este material se compara con discursos de diferentes tipos sobre la ciudad rural y temas relacionados, a través de artículos y tesis, expresiones espaciales y mediáticas. Parte de la investigación fue también un intento fallido de formar un equipo audiovisual en Santiago el Pinar. Este proceso se relata en un video adjunto. Los argumentos centrales de la tesis son por un lado que la ciudad rural es un espacio de tensión a través del cual se forman y refuerzan jerarquías y alianzas entre diferentes élites. Por el otro lado se argumenta que la lucha por las relaciones sociales en las cuales se han formado ciertas jerarquías se lleva a cabo a través de una disputa fetichista que se distingue por su producción y reproducción de dualismos dentro de límites que ponen los "juegos de lenguaje" y la "economía del poder", entendida esta última como la configuración general de discursos prácticos que todo engloban.Adobe Acrobat profesional 6.0 o superiorCiudades rurales sustentablesFetichismoAnálisis del discursoTestimonios personalesEtnologíaPoder (Ciencias sociales)Política públicaFrosurDisponible en líneaAcceso en línea sin restricciones |