Geopoéticas de la agri-cultura y el agroextractivismo industrial la pregunta por el habitar
La diferencia entre la Agri-Cultura familiar y el agroextractivismo se encuentra en el problema del habitar: mientras que la primera hace su casa en la tierra, el agronegocio no la habita, sino que busca explotarla, utilizarla, objetivarla, economizarla. Mucho más que un terreno homogéneo para la acumulación del capital, la tierra para los pueblos campesinos constituye un espacio habitado que sirve de soporte a su existencia. Es una morada donde se asientan y se recrean los significados y sentidos de la vida cotidiana. En contraste con la modernidad metafísica que ha edificado una civilización desligada de la inmanencia del espacio terrestre, múltiples culturas rurales en Latinoamérica, se han conformado al interior de la naturaleza como hacedores de Geo-Grafías: como escribientes que plasman su existencia sobre la piel de la tierra. A pesar de las intenciones de insertarlos a los imaginarios modernos, continúan defendiendo sus territorios de vida, para seguir re-inventado sus poéticas del habitar.
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| Format: | Texto biblioteca |
| Language: | spa |
| Subjects: | Agricultura familiar, Agricultura intensiva, Agroecología, |
| Online Access: | https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5342609 |
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| Summary: | La diferencia entre la Agri-Cultura familiar y el agroextractivismo se encuentra en el problema del habitar: mientras que la primera hace su casa en la tierra, el agronegocio no la habita, sino que busca explotarla, utilizarla, objetivarla, economizarla. Mucho más que un terreno homogéneo para la acumulación del capital, la tierra para los pueblos campesinos constituye un espacio habitado que sirve de soporte a su existencia. Es una morada donde se asientan y se recrean los significados y sentidos de la vida cotidiana. En contraste con la modernidad metafísica que ha edificado una civilización desligada de la inmanencia del espacio terrestre, múltiples culturas rurales en Latinoamérica, se han conformado al interior de la naturaleza como hacedores de Geo-Grafías: como escribientes que plasman su existencia sobre la piel de la tierra. A pesar de las intenciones de insertarlos a los imaginarios modernos, continúan defendiendo sus territorios de vida, para seguir re-inventado sus poéticas del habitar. |
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