La teología de los procesos históricos
Resumen: La Teología de la historia consiste en el conocimiento de las “incidencias” de Dios en el acontecer histórico. El sujeto propio de la historia es el espíritu encarnado, el hombre. Esta es la razón por la que, para que pueda constituirse el sujeto de la historia, que es un sujeto plural, social, tiene que verificarse una intercomunicación entre los individuos y grupos. El autor sigue tres fases: la paterna, la de mediación, y finalmente la resolutoria, que muestra el fundamento de la intervención divina en la historia y de una teología de la misma, en la misión del Espíritu de Cristo. El dilema, el punto crítico de la Conferencia de Medellín estuvo, no tanto en el discernimiento de un signo de los tiempos, de la interpretación de la aspiración a la justicia como impulso del Espíritu, ni de la interpelación que dicho signo arrojaba a la conciencia de la Iglesia y de los cristianos, sino en el discernimiento del camino a seguir para que la conciencia así interpelada diera una adecuada respuesta.
| Main Author: | |
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| Format: | Artículo biblioteca |
| Language: | spa |
| Published: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología
2005
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| Subjects: | HISTORIA, JESUCRISTO, TEOLOGIA DE LA HISTORIA, |
| Online Access: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18239 |
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