Filosofía del hombre

El mismo autor nos dice en su Prólogo cual ha sido el fin de que se ha propuesto en su obra: "ofrecer las bases y las líneas directrices de una metafísica del hombre concebida como prolegómeno de toda fenomenología existensiva [...]. Pues si no se emprende la tarea de determinar la esencia y estructura del ser del hombre en su dui-unidad e integridad, hay el peligro de perderse en un mar de confusiones. No basta señalar el puesto del hombre en el universo; menester es precisar su relación con la realidad última metafísica y buscar el sentido a su existencia. Y esta existencia no sólo es la individual, sino también la histórica y la social" (pág. 16). Y en este propósito, anota el autor, "no es el afán de originalidad el que me ha movido a objetivar mi mensaje, sino la verdad, que de Dios es y a Dios concluye. Además - menester es decirlo- me he nutrido en la riquísima fuente de nuestra tradición cristiana y occidental" (pá. 11). Lo que el brillante filósofo mejicano intenta, pues, con lo que él llama "integralismo metafísico antroposófico" -advirtiendo que esta expresión nada tiene que ver con el espiritismo y las ciencias ocultas- no es otra cosa que ahondar en todas las manifestaciones del ser del hombre -que la Antropología contemporánea ha analizado detenidamente, bien que sin traspasar generalmente el plano fenomenológico inmediato- para fundamentarlos metafísica. mente desde su raíz ontológica, desde la cual logran cabal explicación y unidad...

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Bibliographic Details
Main Author: Derisi, Octavio Nicolás
Format: Artículo biblioteca
Language:spa
Published: Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras 1958
Subjects:ANTROPOLOGIA FILOSOFICA,
Online Access:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14169
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