Naturaleza del conocimiento humano : el significado. de la abstracción en Santo Tomas

El conocimiento, constituido por la inmaterialidad Tanto el conocimiento como la cognoscibilidad objetiva están jerárquicamente organizados, según el grado de su inmaterialidad. A mayor inmaterialidad o' superación de la materia o, en otros términos, a más acto sobre la potencia, más perfecto es el conocimiento y más perfecta la cognoscibilidad del objeto. Ya dijimos más arriba cómo el conocimiento no es una mezcla de sujeto y objeto, ni substancial ni accidental, sino una aprehensión inmaterial del objeto, una aprehensión de algo distinto del acto cognoscente —de un ob-jectum— pero dado en el seno de este conocimiento como realmente distinto de él…

Bibliographic Details

Main Author:	Derisi, Octavio Nicolás
Format:	Artículo biblioteca
Language:	spa
Published:	Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras 1989
Subjects:	Tomás de Aquino, Santo, 1225-1274, CONOCIMIENTO, GNOSEOLOGIA, TEORIA DEL CONOCIMIENTO, ABSTRACCION,
Online Access:	https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13280
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