La belleza como camino hacia Dios : (Santo Tomás de Aquino)
Resumen: En un trabajo anterior' señalé que, con frecuencia, se habla de Santo Tomás como de un pensador intelectual y, por ello, ajeno a toda experiencia vital. En ese mismo trabajo intenté mostrar cómo el pensamiento del Doctor de la Iglesia se abre, en la sabiduría, a la intimidad de Dios, no sólo por el conocimiento sino por el amor. Ella supone una síntesis de lo cognoscitivo y normativo y, en estos dos aspectos, responde al ser humano que busca la Verdad y el Bien. Por lo mismo es participación de la Caridad de Dios, que en su unidad indivisible nos participa su Verdad y su Amor, elevando al hombre a una mas perfecta realización, en la felicidad de la participación Trinitaria. Por ello es ascensión desde la naturaleza humana, por la gracia, a la unión con Dios. Así la sabiduría es la expresión de la tradición cristiana, que -es búsqueda inquieta no solo de conocimiento sino de unión con lo buscado en el amor. El verdadero tomista es un hombre que conoce porque es un hombre que ama. En esta reflexión lo que intento es completar ese mismo trabajo, al reflexionar sobre la belleza como forma de ascender a la realidad de Dios, a partir de una experiencia de lectura de un trabajo de Monseñor Derisi, que me planteó este tema, y del cual me permito extraer parte de este estudio.
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Artículo biblioteca |
| Language: | spa |
| Published: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
1994
|
| Subjects: | Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274, BELLEZA, ESTETICA, METAFISICA, DIOS, BIEN, FILOSOFIA, |
| Online Access: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13009 |
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| Summary: | Resumen: En un trabajo anterior' señalé que, con frecuencia, se habla de Santo Tomás
como de un pensador intelectual y, por ello, ajeno a toda experiencia vital. En ese
mismo trabajo intenté mostrar cómo el pensamiento del Doctor de la Iglesia se
abre, en la sabiduría, a la intimidad de Dios, no sólo por el conocimiento sino por
el amor. Ella supone una síntesis de lo cognoscitivo y normativo y, en estos dos
aspectos, responde al ser humano que busca la Verdad y el Bien. Por lo mismo
es participación de la Caridad de Dios, que en su unidad indivisible nos participa
su Verdad y su Amor, elevando al hombre a una mas perfecta realización, en la
felicidad de la participación Trinitaria. Por ello es ascensión desde la naturaleza
humana, por la gracia, a la unión con Dios. Así la sabiduría es la expresión de la
tradición cristiana, que -es búsqueda inquieta no solo de conocimiento sino de unión
con lo buscado en el amor. El verdadero tomista es un hombre que conoce porque
es un hombre que ama.
En esta reflexión lo que intento es completar ese mismo trabajo, al reflexionar
sobre la belleza como forma de ascender a la realidad de Dios, a partir de una
experiencia de lectura de un trabajo de Monseñor Derisi, que me planteó este tema,
y del cual me permito extraer parte de este estudio. |
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