La Parte y los Todos : universalismo vs. particularismo: las aporías ideológicas de la globalización (post)moderna

Sugestivamente, las ideas de "globalización" y "postmodernidad" han surgido -y se han impuesto como categorías centrales de la ideología dominante- en forma simultánea y en muchos sentidos complementaria. En la primera parte "se intenta examinar los vínculos entre ambas nociones, centrándose en el desmontaje de los cinco grandes conceptos "finalistas" de la globalización postmoderna (el fin de la historia, el fin de los "grandes relatos", el fin de las ideologías, el fin del sujeto y el fin del estado-nación), para mostrar que ninguno de esos conceptos representa una estricta novedad en la historia del pensamiento occidental, si bien hoy reaparecen en un nuevo contexto y pueden incorporarse al "sentido común" gracias a las transformaciones que ha sufrido el modo de producción capitalista en las últimas décadas. En la segunda parte se procura señalar las contradicciones y aporías de dicho nuevo contexto, merced a las cuales los "particularismos" propios de la actual ideología dominante entran en flagrante conflicto lógico conla propia idea "universalista" de la globalización que esa misma ideología pretende defender.

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Main Author: Grüner, Eduardo
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Subjects:CAPITALISMO, FILOSOFIA POLITICA, GLOBALIZACION, IDEOLOGIA,
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spelling todo:ciclos_v7_n12_062018-10-05T22:35:07Z La Parte y los Todos : universalismo vs. particularismo: las aporías ideológicas de la globalización (post)moderna Grüner, Eduardo CAPITALISMO FILOSOFIA POLITICA GLOBALIZACION IDEOLOGIA Sugestivamente, las ideas de "globalización" y "postmodernidad" han surgido -y se han impuesto como categorías centrales de la ideología dominante- en forma simultánea y en muchos sentidos complementaria. En la primera parte "se intenta examinar los vínculos entre ambas nociones, centrándose en el desmontaje de los cinco grandes conceptos "finalistas" de la globalización postmoderna (el fin de la historia, el fin de los "grandes relatos", el fin de las ideologías, el fin del sujeto y el fin del estado-nación), para mostrar que ninguno de esos conceptos representa una estricta novedad en la historia del pensamiento occidental, si bien hoy reaparecen en un nuevo contexto y pueden incorporarse al "sentido común" gracias a las transformaciones que ha sufrido el modo de producción capitalista en las últimas décadas. En la segunda parte se procura señalar las contradicciones y aporías de dicho nuevo contexto, merced a las cuales los "particularismos" propios de la actual ideología dominante entran en flagrante conflicto lógico conla propia idea "universalista" de la globalización que esa misma ideología pretende defender. Fil: Grüner, Eduardo. 1997-01 info:eu-repo/semantics/article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf ciclos_v7_n12_06 Ciclos hist. econ. soc. Vol. 07, Nro. 12 (1997), p. 125-144 info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/ar/ http://localhost:8080/greenstone3/library/collection/todo/document/ciclos_v7_n12_06
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