El hombre : una singularidad en el universo físico ockhamista
Resumen: Dado que Guillermo de Ockham nunca emprendió un análisis sistemático y acabado de la cuestión antropológica, la autora reliza una reconstrucción del tema a partir de consideraciones fragmentadas en sus distintas obras físicas y teológicas. El enfoque metodológico ockhamista es el mismo con el que ha estudiado el mundo natural: concimiento fundado en la experiencia, lógica terminista con base en el individuo y recurso permanente al principio de economía. Sin embargo Ockham destaca al hombre respecto del universo determinado de la materia. Es un ente privilegiado: por su carácter de ser material participa de las notas y perfecciones propias de sus congéneres sublunares; y por su libertad, trasciende infinitamente el universo determinado de la física. Partiendo de esta base la autora considera, en primer lugar, las definiciones física y metafísica que el filósofo establece; e indica las consecuencias que de ellas se derivan y las propias limitaciones que Ockham les asigna. Analiza, luego, el constitutivo determinante de ambas definiciones: el alma espiritual; lo hace examinando los rasgos fundamentales con los que Ockham la caracteriza: su incorruptibilidad y simplicidad. La justificación de estas notas constituye un punto central de la antropología ockhamista donde la sola razón se muestra insuficiente para alcanzar la verdad; cabe a la fe completar el alcance de este conocimiento.
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Universidad de Córdoba
2006
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Online Access: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4951 |
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oai:ucacris:123456789-49512021-04-14T21:21:14Z El hombre : una singularidad en el universo físico ockhamista Larre, Olga Lucía Guillermo de Occam, O.F.M., ca. 1285-ca. 1349 FILOSOFIA FILOSOFIA MEDIEVAL EPISTEMOLOGIA HOMBRE ANTROPOLOGIA ALMA Resumen: Dado que Guillermo de Ockham nunca emprendió un análisis sistemático y acabado de la cuestión antropológica, la autora reliza una reconstrucción del tema a partir de consideraciones fragmentadas en sus distintas obras físicas y teológicas. El enfoque metodológico ockhamista es el mismo con el que ha estudiado el mundo natural: concimiento fundado en la experiencia, lógica terminista con base en el individuo y recurso permanente al principio de economía. Sin embargo Ockham destaca al hombre respecto del universo determinado de la materia. Es un ente privilegiado: por su carácter de ser material participa de las notas y perfecciones propias de sus congéneres sublunares; y por su libertad, trasciende infinitamente el universo determinado de la física. Partiendo de esta base la autora considera, en primer lugar, las definiciones física y metafísica que el filósofo establece; e indica las consecuencias que de ellas se derivan y las propias limitaciones que Ockham les asigna. Analiza, luego, el constitutivo determinante de ambas definiciones: el alma espiritual; lo hace examinando los rasgos fundamentales con los que Ockham la caracteriza: su incorruptibilidad y simplicidad. La justificación de estas notas constituye un punto central de la antropología ockhamista donde la sola razón se muestra insuficiente para alcanzar la verdad; cabe a la fe completar el alcance de este conocimiento. 2019-06-01T19:01:19Z 2019-06-01T19:01:19Z 2006 Artículo Larre, O. L. El hombre : una singularidad en el universo físico ockhamista [en línea]. Revista Española de Filosofía Medieval. 2006, 13. Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4951 1133-0902 https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4951 10.21071/refime.v13i.6271 spa Acceso Abierto https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Universidad de Córdoba Revista Española de Filosofía Medieval. 2006, 13 |
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Resumen: Dado que Guillermo de Ockham nunca emprendió un análisis sistemático y acabado de la cuestión antropológica, la autora reliza una reconstrucción del tema a partir de consideraciones fragmentadas en sus distintas obras físicas y teológicas. El enfoque metodológico ockhamista es el mismo con el que ha estudiado el mundo natural: concimiento fundado en la experiencia, lógica terminista con base en el individuo y recurso permanente al principio de economía. Sin embargo Ockham destaca al hombre respecto del universo determinado de la materia. Es un ente privilegiado: por su carácter de ser material participa de las notas y perfecciones propias de sus congéneres sublunares; y por su libertad, trasciende infinitamente el universo determinado de la física. Partiendo de esta base la autora considera, en primer lugar, las definiciones física y metafísica que el filósofo establece; e indica las consecuencias que de ellas se derivan y las propias limitaciones que Ockham les asigna. Analiza, luego, el constitutivo determinante de ambas definiciones: el alma espiritual; lo hace examinando los rasgos fundamentales con los que Ockham la caracteriza: su incorruptibilidad y simplicidad. La justificación de estas notas constituye un punto central de la antropología ockhamista donde la sola razón se muestra insuficiente para alcanzar la verdad; cabe a la fe completar el alcance de este conocimiento. |
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