El amor misericordioso y vicario en dos novelas de Gertrud von le Fort
Observaciones introductorias: "La obra literaria de la poetisa y narradora alemana católica Gertrud von le Fort (1876-1971) y su efecto y recepción están estrechamente vinculados a la historia del siglo veinte. Los “principios de la responsabilidad religiosa-cristiana, de la misericordia y del compartir humanista”*, defendidos por ella y otros representantes de la ‘literatura cristiana’, encontraron mucho eco inmediatamente después de las experiencias desastrosas de la catástrofe política de la Segunda Guerra Mundial hasta mediados de los años sesenta. Sin embargo, en este tiempo se produce un cambio paradigmático que pretende “someter la totalidad de la existencia histórica y social al dominio del principio de la racionalidad”, renovando únicamente la fe utópica de la modernidad en el progreso y bajando claramente el interés por una literatura configurada conscientemente desde el mundo de la fe. El concepto clave de esta nueva época era el de “la emancipación, el programa de reorientación del hombre y de sus formas de vida biológicas y culturales, era la esperanza conmovedora que al final iba a haber el homo novus, el hombre nuevo"..."
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2016
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oai:ucacris:123456789-43812021-07-23T13:39:26Z El amor misericordioso y vicario en dos novelas de Gertrud von le Fort Franken Kurzen, Clemens August Congreso Internacional de Literatura, Estética y Teología "El amado en el amante : figuras, textos y estilos del amor hecho historia" (6º : 2016 : Buenos Aires) Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras ; Facultad de Teología ; ALALITE Le Fort, Gertrud Von AMOR MISERICORDIA NOVELA LITERATURA ALEMANA Observaciones introductorias: "La obra literaria de la poetisa y narradora alemana católica Gertrud von le Fort (1876-1971) y su efecto y recepción están estrechamente vinculados a la historia del siglo veinte. Los “principios de la responsabilidad religiosa-cristiana, de la misericordia y del compartir humanista”*, defendidos por ella y otros representantes de la ‘literatura cristiana’, encontraron mucho eco inmediatamente después de las experiencias desastrosas de la catástrofe política de la Segunda Guerra Mundial hasta mediados de los años sesenta. Sin embargo, en este tiempo se produce un cambio paradigmático que pretende “someter la totalidad de la existencia histórica y social al dominio del principio de la racionalidad”, renovando únicamente la fe utópica de la modernidad en el progreso y bajando claramente el interés por una literatura configurada conscientemente desde el mundo de la fe. El concepto clave de esta nueva época era el de “la emancipación, el programa de reorientación del hombre y de sus formas de vida biológicas y culturales, era la esperanza conmovedora que al final iba a haber el homo novus, el hombre nuevo"..." 2019-06-01T18:29:17Z 2019-06-01T18:29:17Z 2016 Documento de conferencia Franken Kurzen, Clemens A. “El amor misericordioso y vicario en dos novelas de Gertrud von le Fort ” [en línea]. Congreso Internacional de Literatura, Estética y Teología “El amado en el amante : figuras, textos y estilos del amor hecho historia”, VI, 17-19 mayo 2016. Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras. Facultad de Teología ; Asociación Latinoamericana de Literatura y Teología, Buenos Aires. Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4381 https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4381 spa Acceso Abierto https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Congreso Internacional de Literatura, Estética y Teología "El amado en el amante : figuras, textos y estilos del amor hecho historia" (6º : 2016 : Buenos Aires) |
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Observaciones introductorias: "La obra literaria de la poetisa y narradora alemana católica Gertrud von le Fort (1876-1971) y su efecto y recepción están estrechamente vinculados a la historia del siglo veinte. Los “principios de la responsabilidad religiosa-cristiana, de la misericordia y del compartir humanista”*, defendidos por ella y otros representantes de la ‘literatura cristiana’, encontraron mucho eco inmediatamente después de las experiencias desastrosas de la catástrofe política de la Segunda Guerra Mundial hasta mediados de los años sesenta. Sin embargo, en este tiempo se produce un cambio paradigmático que pretende “someter la totalidad de la existencia histórica y social al dominio del principio de la racionalidad”, renovando únicamente la fe utópica de la modernidad en el progreso y bajando claramente el interés por una literatura configurada conscientemente desde el mundo de la fe. El concepto clave de esta nueva época era el de “la emancipación, el programa de reorientación del hombre y de sus formas de vida biológicas y culturales, era la esperanza conmovedora que al final iba a haber el homo novus, el hombre nuevo"..." |
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