Potentia Dei : de Tomás de Aquino a Hobbes
Resumen: La intención del presente trabajo es analizar las consecuencias filosófico-teológico-políticas que la distinción entre potentia dei absoluta y potentia dei ordinata, surgida en el medioevo, generará en el pensamiento político moderno, particularmente en el de Thomas Hobbes. Se parte de la consideración del tema que hace Pedro Damián. Luego se analiza en Tomás de Aquino la noción de potencia divina, el tratamiento que el Aquinate da a la omnipotencia y, finalmente, el valor secundario que Tomás asigna a la distinctio. Se continúa con el análisis de las versiones ofrecidas por Duns Scoto y Ockham, para terminar con el tratamiento de la cuestión en la teología política de Thomas Hobbes, quien anula la distinctio en favor del poder absoluto.
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Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2012
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oai:ucacris:123456789-40382020-12-14T22:25:47Z Potentia Dei : de Tomás de Aquino a Hobbes Lukac de Stier, María L. Semana Tomista : potencia y poder en Tomás de Aquino (37ª : 2012 : Buenos Aires) Sociedad Tomista Argentina Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274 Hobbes, Thomas, 1588-1679 POTENCIA TEOLOGIA POLITICA FILOSOFIA POLITICA Resumen: La intención del presente trabajo es analizar las consecuencias filosófico-teológico-políticas que la distinción entre potentia dei absoluta y potentia dei ordinata, surgida en el medioevo, generará en el pensamiento político moderno, particularmente en el de Thomas Hobbes. Se parte de la consideración del tema que hace Pedro Damián. Luego se analiza en Tomás de Aquino la noción de potencia divina, el tratamiento que el Aquinate da a la omnipotencia y, finalmente, el valor secundario que Tomás asigna a la distinctio. Se continúa con el análisis de las versiones ofrecidas por Duns Scoto y Ockham, para terminar con el tratamiento de la cuestión en la teología política de Thomas Hobbes, quien anula la distinctio en favor del poder absoluto. 2019-06-01T18:15:44Z 2019-06-01T18:15:44Z 2012 Documento de conferencia Lukac de Stier, M. I. Potentia Dei : de Tomás de Aquino a Hobbes [en línea]. En: XXXVII Semana Tomista. Potencia y poder en Tomás de Aquino : 10-14 de septiembre. Buenos Aires : Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras, 2012. Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4038 https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4038 spa Acceso Abierto https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras XXXVII Semana Tomista. Potencia y poder en Tomás de Aquino : 10-14 de septiembre. Buenos Aires : Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras, 2012 |
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Resumen: La intención del presente trabajo es analizar las consecuencias filosófico-teológico-políticas que la distinción entre potentia dei absoluta y potentia dei ordinata, surgida en el medioevo, generará en el pensamiento político moderno, particularmente en el de Thomas Hobbes. Se parte de la consideración del tema que hace Pedro Damián. Luego se analiza en Tomás de Aquino la noción de potencia divina, el tratamiento que el Aquinate da a la omnipotencia y, finalmente, el valor secundario que Tomás asigna a la distinctio. Se continúa con el análisis de las versiones ofrecidas por Duns Scoto y Ockham, para terminar con el tratamiento de la cuestión en la teología política de Thomas Hobbes, quien anula la distinctio en favor del poder absoluto. |
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