Un paradigma imposible : la crítica de Aristóteles a la comunidad de mujeres y niños de República
Resumen: la exposición aristotélica de la República de Platón en el libro II de la Política ha sido usualmente considerada incompleta y reduccionista, por lo que Aristóteles ha sido acusado de mala fe erística o, al menos, de ignorancia del texto. Frente a estos juicios, creemos que es posible defender a Aristóteles si se toma en cuenta su estrategia dialéctica en el tratamiento de los predecesores. Desde este punto de vista, intentaremos explicitar cuáles son las dificultades genuinas halladas en el proyecto platónico que justifican proponer una tesis alternativa. A los ojos de Aristóteles, el paradigma platónico, que propende a la unidad a través de la comunidad de mujeres, niños y propiedades, es agradable al oído, pero produce efectos enteramente opuestos a la unidad pretendida: disenso entre grupos sociales y descuido de los asuntos comunes. Más aún, el proyecto de República se muestra imposible e impracticable, porque entra en conflicto con la naturaleza humana.
| Main Author: | |
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| Format: | Artículo biblioteca |
| Language: | spa |
| Published: |
Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de estudios grecolatinos "Prof. F. Nóvoa"
2011
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| Subjects: | LITERATURA GRIEGA, ANALISIS LITERARIO, Platón, 427-347 a. C., Aristóteles, 384-322 a. C., CRITICA FILOSOFICA, FILOSOFIA GRIEGA, |
| Online Access: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3956 |
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| Summary: | Resumen: la exposición aristotélica de la República de Platón en el libro II de la Política ha sido usualmente considerada incompleta y reduccionista, por lo que Aristóteles ha sido acusado de mala fe erística o, al menos, de ignorancia del texto. Frente a estos juicios, creemos que es posible defender a Aristóteles si se toma en cuenta su estrategia dialéctica en el tratamiento de los predecesores. Desde este punto de vista, intentaremos explicitar cuáles son las dificultades genuinas halladas en el proyecto platónico que justifican proponer una tesis alternativa. A los ojos de Aristóteles, el paradigma platónico, que propende a la unidad a través de la comunidad de mujeres, niños y propiedades, es agradable al oído, pero produce efectos enteramente opuestos a la unidad pretendida: disenso entre grupos sociales y descuido de los asuntos comunes. Más aún, el proyecto de República se muestra imposible e impracticable, porque entra en conflicto con la naturaleza humana. |
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