El naturalismo lingüístico de los estoicos y su fuente platónica
El problema de la relación entre las palabras y las cosas es el primero y, por sus implicancias filosóficas, el más importante que el pensamiento antlguo se planteó en relación con el lenguaje. En la fllosofia pfenamente documentada: el tema aparece desarrollado con amplrtud por primera vez en el Cratilo platónico. En ese texto se discuten, como es sabido, laS dos posiciones antagónIcas en que tendieron a polarizarse las respuestas dadas al problema, a saber, la que declaraba que la relación entre las palabras y las cosas es natural (physis) y la 9ue afinnaba que era convencional (nómoi o éthei). Específicamente a proposito del lenguaje, la contraposición aparece insinuada ya en el pensamiento presocrático, I pero los conceptos teóricos básicos y el enfoque de fa cuestión que se dan en el Cratilo proce<len más bien del debate SOfIStiCO acerca de lo natuial y lo instituido que se desarrolló en la segunda mitad del siglo V a. C.. El naturalismo lingüístico expuesto en el Crati/o es, según parece, la fuente principal, y aparentemente única, de la visión del mismo tipo Cjue en la fase helenística oefendieron los filósofos estoicos o por lo menos algunos de ellos.2 Para estimar la gravitación dellesado platónico en esa escuela y determinar el sesgo de su recepción, es menester exammar ante todo algunos de los puntos centrales del propio Cratilo.
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Published: |
Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de estudios grecolatinos "Prof. F. Nóvoa"
2003
|
Subjects: | Platón, 427-347 a. C., ESTOICISMO, PLATONISMO, LENGUAJE, FILOSOFIA GRIEGA, NATURALISMO, |
Online Access: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3686 |
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oai:ucacris:123456789-36862021-10-29T13:42:16Z El naturalismo lingüístico de los estoicos y su fuente platónica Sinnott, Eduardo Platón, 427-347 a. C. ESTOICISMO PLATONISMO LENGUAJE FILOSOFIA GRIEGA NATURALISMO El problema de la relación entre las palabras y las cosas es el primero y, por sus implicancias filosóficas, el más importante que el pensamiento antlguo se planteó en relación con el lenguaje. En la fllosofia pfenamente documentada: el tema aparece desarrollado con amplrtud por primera vez en el Cratilo platónico. En ese texto se discuten, como es sabido, laS dos posiciones antagónIcas en que tendieron a polarizarse las respuestas dadas al problema, a saber, la que declaraba que la relación entre las palabras y las cosas es natural (physis) y la 9ue afinnaba que era convencional (nómoi o éthei). Específicamente a proposito del lenguaje, la contraposición aparece insinuada ya en el pensamiento presocrático, I pero los conceptos teóricos básicos y el enfoque de fa cuestión que se dan en el Cratilo proce<len más bien del debate SOfIStiCO acerca de lo natuial y lo instituido que se desarrolló en la segunda mitad del siglo V a. C.. El naturalismo lingüístico expuesto en el Crati/o es, según parece, la fuente principal, y aparentemente única, de la visión del mismo tipo Cjue en la fase helenística oefendieron los filósofos estoicos o por lo menos algunos de ellos.2 Para estimar la gravitación dellesado platónico en esa escuela y determinar el sesgo de su recepción, es menester exammar ante todo algunos de los puntos centrales del propio Cratilo. 2019-06-01T17:57:20Z 2019-06-01T17:57:20Z 2003 Artículo Sinnott, Eduardo. “El naturalismo lingüístico de los estoicos y su fuente platónica” [en línea]. Stylos, 12 (2003). Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3686 0327-8859 https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3686 spa Acceso Abierto https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de estudios grecolatinos "Prof. F. Nóvoa" Stylos Nº 12, 2003 |
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El problema de la relación entre las palabras y las cosas es el primero y, por sus implicancias filosóficas, el más importante que el pensamiento antlguo se planteó en relación con el lenguaje. En la fllosofia pfenamente documentada: el tema aparece desarrollado con amplrtud por primera vez en el Cratilo platónico. En ese texto se discuten, como es sabido, laS dos posiciones antagónIcas en que tendieron a polarizarse las respuestas dadas al problema, a saber, la que declaraba que la relación entre las palabras y las cosas es natural (physis) y la 9ue afinnaba que era convencional (nómoi o éthei). Específicamente a proposito del lenguaje, la contraposición aparece insinuada ya en el pensamiento presocrático, I pero los conceptos teóricos básicos y el enfoque de fa cuestión que se dan en el Cratilo proce<len más bien del debate SOfIStiCO acerca de lo natuial y lo instituido que se desarrolló en la segunda mitad del siglo V a. C.. El naturalismo lingüístico expuesto en el Crati/o es, según parece, la fuente principal, y aparentemente única, de la visión del mismo tipo Cjue en la fase helenística oefendieron los filósofos estoicos o por lo menos algunos de ellos.2 Para estimar la gravitación dellesado platónico en esa escuela y determinar el sesgo de su recepción, es menester exammar ante todo algunos de los puntos centrales del propio Cratilo. |
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