El concepto de dignidad humana en el derecho indiano : influencias en la historia constitucional argentina
Resumen: Desde el surgimiento del Primer Gobierno Patrio y hasta la sanción de la primera constitución en 1819 podemos advertir una preocupación constante: la defensa de la dignidad humana. En esta ponencia a la luz del derecho positivo pretérito, que se tradujo en Decretos, Reglamentos y Estatutos, y de la compleja cultura jurídica de la primera década de emancipación e independencia, intentaremos encontrar sus orígenes filosófico, teológico y político, en el derecho indiano. No obstante la formación universitaria –Córdoba y Chuquisaca- de cuño jesuítico de quiénes estaban encargados de redactar los documentos constitucionales. El legado jurídico colonial no fue tenido en cuenta. Las leyes de Castilla e Indias recibieron una crítica sin distingos y se buscó en el pensamiento iluminista las soluciones y las novedades de la modernidad.
Main Author: | |
---|---|
Other Authors: | |
Format: | Documento de conferencia biblioteca |
Language: | spa |
Published: |
2016
|
Subjects: | DERECHO NATURAL, DERECHO INDIANO, DIGNIDAD HUMANA, HISTORIA DEL DERECHO, CONSTITUCION ARGENTINA, |
Online Access: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3018 |
Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
Summary: | Resumen: Desde el surgimiento del Primer Gobierno Patrio y hasta la sanción de la primera constitución en 1819 podemos advertir una preocupación constante: la defensa de la dignidad humana. En esta ponencia a la luz del derecho positivo pretérito, que se tradujo en Decretos, Reglamentos y Estatutos, y de la compleja cultura jurídica de la primera década de emancipación e independencia, intentaremos encontrar sus orígenes filosófico, teológico y político, en el derecho indiano. No obstante la formación universitaria –Córdoba y Chuquisaca- de cuño jesuítico de quiénes estaban encargados de redactar los documentos constitucionales. El legado jurídico colonial no fue tenido en cuenta. Las leyes de Castilla e Indias recibieron una crítica sin distingos y se buscó en el pensamiento iluminista las soluciones y las novedades de la modernidad. |
---|