J. Harris, Pastoral Theology. A Black – Church Perspective, Minneapolis, Fortress Press, 1991, 160 pp
Resumen: El autor, ministro de la Iglesia Bautista y profesor asociado de Teología Práctica de Richmond, Virginia, desarrolla una teología de la liberación desde la perspectiva de la comunidad negra en los Estados Unidos. Su constatación inicial es que “todas nuestras vidas, hemos escuchado sermones acerca de la salvación del pecado y la necesidad de creer”, y sin embargo, “la realidad de la vida negra está golpeada por la pobreza y por debajo del nivel de vida de los blancos con similares o parecidas características, por ejemplo, en lo referente a educación, tamaño de familia y género”. Su convicción es que “por bastante más de trescientos años hasta la fecha, el predicador negro ha predicado, los coros han cantado canciones de libertad, y las hermanas y hermanos de la congregación han exultado y se han regocijado mientras la naturaleza y estructura de la opresión simplemente se adapta a las prevalentes normas sociales”. Sostiene que “hay una necesidad de que acontezca algo más básico que simplemente el culto en el estilo tradicional, para volver a lo mismo el domingo siguiente”.
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Published: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología
2007
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Subjects: | TEOLOGIA DE LA LIBERACION, RELIGION, IGLESIA EVANGELICA, RESEÑAS, TEOLOGIA PASTORAL, |
Online Access: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18032 |
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oai:ucacris:123456789-180322024-05-05T05:01:27Z J. Harris, Pastoral Theology. A Black – Church Perspective, Minneapolis, Fortress Press, 1991, 160 pp Ramos, Gerardo Daniel TEOLOGIA DE LA LIBERACION RELIGION IGLESIA EVANGELICA RESEÑAS TEOLOGIA PASTORAL Resumen: El autor, ministro de la Iglesia Bautista y profesor asociado de Teología Práctica de Richmond, Virginia, desarrolla una teología de la liberación desde la perspectiva de la comunidad negra en los Estados Unidos. Su constatación inicial es que “todas nuestras vidas, hemos escuchado sermones acerca de la salvación del pecado y la necesidad de creer”, y sin embargo, “la realidad de la vida negra está golpeada por la pobreza y por debajo del nivel de vida de los blancos con similares o parecidas características, por ejemplo, en lo referente a educación, tamaño de familia y género”. Su convicción es que “por bastante más de trescientos años hasta la fecha, el predicador negro ha predicado, los coros han cantado canciones de libertad, y las hermanas y hermanos de la congregación han exultado y se han regocijado mientras la naturaleza y estructura de la opresión simplemente se adapta a las prevalentes normas sociales”. Sostiene que “hay una necesidad de que acontezca algo más básico que simplemente el culto en el estilo tradicional, para volver a lo mismo el domingo siguiente”. 2024-05-04T22:43:16Z 2024-05-04T22:43:16Z 2007 Reseña libro Ramos, G. D. J. Harris, Pastoral Theology. A Black – Church Perspective, Minneapolis, Fortress Press, 1991, 160 pp [en línea]. Teología. 2007, 44 (94). Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18032 2683-7307 (online) 0328-1396 (impreso) https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18032 spa Acceso abierto http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología Teología. 2007, 44 (94) |
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Resumen: El autor, ministro de la Iglesia
Bautista y profesor asociado
de Teología Práctica de
Richmond, Virginia, desarrolla
una teología de la liberación desde
la perspectiva de la comunidad negra
en los Estados Unidos.
Su constatación inicial es que
“todas nuestras vidas, hemos escuchado
sermones acerca de la salvación
del pecado y la necesidad de
creer”, y sin embargo, “la realidad
de la vida negra está golpeada por
la pobreza y por debajo del nivel
de vida de los blancos con similares
o parecidas características, por
ejemplo, en lo referente a educación,
tamaño de familia y género”.
Su convicción es que “por bastante
más de trescientos años hasta la
fecha, el predicador negro ha predicado,
los coros han cantado canciones
de libertad, y las hermanas
y hermanos de la congregación
han exultado y se han regocijado
mientras la naturaleza y estructura
de la opresión simplemente se
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