Cornelio Farro, Introducción al problema del hombre (La realidad del alma), traducción de Juan Antonio Choza y Claudio Basevi, presentación de Juan Carlos Sanguineti, ediciones Rialp, S. A., Madrid, 1982, 325 pp
Resumen: Aunque escrita en su original italiano en 1955, esta traducción castellana de 1982 del libro de Fabro, llega muy oportuna, pues no ha perdido actualidad. Se trata de una Antropología o Psicología filosófica, en que la estructura, esencialmente tomista, está enriquecida en todas sus partes con una ordenada erudición, con la cual los problemas y soluciones tradicionales se presentan a la luz de los aportes de las diversas concepciones antiguas, modernas y contemponáreas. En algunos pasajes la erudición llega a oscurecer un tanto la verdadera solución. Previa una Introducción sobre la Psicología y su método, el libro se compone de tres partes: 1) Las Funciones aprelbensIvas, que comprenden los distintos conocimientos sensitivos e intelectivos; 2) Las Funciones tendenclales, que abarcan los sentimientos y la voluntad con su libertad; y 3) La Naturaleza del alma. A estas tres partes se añade una Cuarta Parte sobre El desarrollo histórico del problema del alma.
Main Author: | |
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Format: | Reseña libro biblioteca |
Language: | spa |
Published: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
1984
|
Subjects: | HOMBRE, ALMA, PSICOLOGIA, RESEÑAS, ANTROPOLOGIA FILOSOFICA, |
Online Access: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14096 |
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oai:ucacris:123456789-140962022-06-04T05:02:15Z Cornelio Farro, Introducción al problema del hombre (La realidad del alma), traducción de Juan Antonio Choza y Claudio Basevi, presentación de Juan Carlos Sanguineti, ediciones Rialp, S. A., Madrid, 1982, 325 pp Derisi, Octavio Nicolás HOMBRE ALMA PSICOLOGIA RESEÑAS ANTROPOLOGIA FILOSOFICA Resumen: Aunque escrita en su original italiano en 1955, esta traducción castellana de 1982 del libro de Fabro, llega muy oportuna, pues no ha perdido actualidad. Se trata de una Antropología o Psicología filosófica, en que la estructura, esencialmente tomista, está enriquecida en todas sus partes con una ordenada erudición, con la cual los problemas y soluciones tradicionales se presentan a la luz de los aportes de las diversas concepciones antiguas, modernas y contemponáreas. En algunos pasajes la erudición llega a oscurecer un tanto la verdadera solución. Previa una Introducción sobre la Psicología y su método, el libro se compone de tres partes: 1) Las Funciones aprelbensIvas, que comprenden los distintos conocimientos sensitivos e intelectivos; 2) Las Funciones tendenclales, que abarcan los sentimientos y la voluntad con su libertad; y 3) La Naturaleza del alma. A estas tres partes se añade una Cuarta Parte sobre El desarrollo histórico del problema del alma. 2022-06-03T11:01:35Z 2022-06-03T11:01:35Z 1984 Reseña libro Derisi, O. N. Cornelio Farro, Introducción al problema del hombre (La realidad del alma), traducción de Juan Antonio Choza y Claudio Basevi, presentación de Juan Carlos Sanguineti, ediciones Rialp, S. A., Madrid, 1982, 325 pp [en línea]. Sapientia. 1984, 39 (151). Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14096 0036-4703 https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14096 spa Acceso abierto http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras Sapientia. 1984, 39 (151) |
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Resumen: Aunque escrita en su original italiano en 1955, esta traducción castellana
de 1982 del libro de Fabro, llega muy oportuna, pues no ha perdido actualidad.
Se trata de una Antropología o Psicología filosófica, en que la estructura, esencialmente
tomista, está enriquecida en todas sus partes con una ordenada erudición,
con la cual los problemas y soluciones tradicionales se presentan a la
luz de los aportes de las diversas concepciones antiguas, modernas y contemponáreas.
En algunos pasajes la erudición llega a oscurecer un tanto la verdadera
solución.
Previa una Introducción sobre la Psicología y su método, el libro se compone
de tres partes: 1) Las Funciones aprelbensIvas, que comprenden los distintos
conocimientos sensitivos e intelectivos; 2) Las Funciones tendenclales,
que abarcan los sentimientos y la voluntad con su libertad; y 3) La Naturaleza
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