La verdad : IV el significado y la trascendencia de la verdad para el perfeccionamiento humano

Resumen: 1. El enriquecimiento del alma humana por la verdad La inteligencia humana no posee ideas innatas, las ha de adquirir a través de los datos de los sentidos. Antes de adquirir los primeros conceptos es "corno una. tabla rasa en la cual Inc. hay nada escrito", está sumida en la obscuridad más completa (S. Th.,. 1, 79, 2). Pero cuando aprehende por vez primera el ser objeto formal para el cual está esencialmente hecha— se esclarece el ámbito intelectivo con la luz de la verdad. Como hemos dicho antes (primer editorial de SAPIENTIA de este año), la verdad está identificada con el ser y no es sino este ser referido a la inteli, genicia y, por Oso, la aprehensión intelectual del ser es la aprehensión de la luz o inteligibilidad. Poco a poco —"dividendo et coMponendo"— por la aprehensión abstmetiva de los aspectos objetivos del ser real —concepto— y por la integración de los mismos en el ser real -juicio— la luz de la • verdad se amplía y avanza en el ámbito de la conciencia intelectiva. Porqué la inteligencia está especificada por el ser y, si bien su primer contacto es con el' ser de las cosas materiales,, eit trascendelnte len todo su ámbito y en toda su luz inteligible o verdad, es su objeto formal.

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Main Author: Derisi, Octavio Nicolás
Format: Artículo biblioteca
Language:spa
Published: Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras 1985
Subjects:ALMA, VERDAD, HOMBRE, DIOS,
Online Access:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13928
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spelling oai:ucacris:123456789-139282022-05-07T05:06:02Z La verdad : IV el significado y la trascendencia de la verdad para el perfeccionamiento humano Derisi, Octavio Nicolás ALMA VERDAD HOMBRE DIOS Resumen: 1. El enriquecimiento del alma humana por la verdad La inteligencia humana no posee ideas innatas, las ha de adquirir a través de los datos de los sentidos. Antes de adquirir los primeros conceptos es "corno una. tabla rasa en la cual Inc. hay nada escrito", está sumida en la obscuridad más completa (S. Th.,. 1, 79, 2). Pero cuando aprehende por vez primera el ser objeto formal para el cual está esencialmente hecha— se esclarece el ámbito intelectivo con la luz de la verdad. Como hemos dicho antes (primer editorial de SAPIENTIA de este año), la verdad está identificada con el ser y no es sino este ser referido a la inteli, genicia y, por Oso, la aprehensión intelectual del ser es la aprehensión de la luz o inteligibilidad. Poco a poco —"dividendo et coMponendo"— por la aprehensión abstmetiva de los aspectos objetivos del ser real —concepto— y por la integración de los mismos en el ser real -juicio— la luz de la • verdad se amplía y avanza en el ámbito de la conciencia intelectiva. Porqué la inteligencia está especificada por el ser y, si bien su primer contacto es con el' ser de las cosas materiales,, eit trascendelnte len todo su ámbito y en toda su luz inteligible o verdad, es su objeto formal. 2022-05-06T15:09:08Z 2022-05-06T15:09:08Z 1985 Artículo Derisi, O. N. La verdad : IV el significado y la trascendencia de la verdad para el perfeccionamiento humano [en línea]. Sapientia. 1985, 40 (158). Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13928 0036-4703 https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13928 spa Acceso abierto http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras Sapientia. 1985, 40 (158)
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