La ley natural según Santo Tomás de Aquino: tres consideraciones y tres conceptos
El tema de la ley natural es central en la concepción clásica de la ética y también del derecho, de la política y de todo el conocimiento práctico. La expresión ley natural, tal como la conocemos hoy, no se encuentra ni en Platón ni en Aristóteles aunque sí el concepto de que la naturaleza y la razón son la regla y medida del obrar humano. Así Platón habla de Katá phýsin (obrar conforme a la naturaleza) y Katá Lógon (obrar conforme a la razón) y en Aristóteles está implícita en su teoría de los principios (especulativos y prácticos) y en la Retórica como ley no escrita común. La expresión ley natural aparece con el estoicismo y Cicerón y se desarrolla de manera nueva y trascendente con el cristianismo, a partir de San Pablo (epístola a los romanos, etc.), los padres de la Iglesia y San Agustín, hasta alcanzar la plenitud de su desarrollo en Santo Tomás de Aquino. Justamente la teoría de la ley natural de Santo Tomás (junto a la citada tradición) va a ser el eje del libro de la Doctora Adriana Bossini que tengo el honor de prologar y que a su vez se relaciona con el tema de la verdad práctica, que ya fuera abordado por la autora en su anterior obra: la verdad del derecho. Obra en la cual contiene un capítulo sobre Norma, Ley y Ley natural, donde aborda el tema desde la concepción platónica y aristotélica hasta llegar a Santo Tomás. Hay por tanto una complementariedad y continuidad entre este libro “la ley natural según Santo Tomás de Aquino” y aquel sobre “la verdad del derecho”...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Libro biblioteca |
| Language: | spa |
| Published: |
Instituto de Estudios Filosóficos Santo Tomás de Aquino
2022
|
| Subjects: | FILOSOFIA CLASICA, FILOSOFIA DEL DERECHO, Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274, LEY NATURAL, DERECHO NATURAL, |
| Online Access: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13771 |
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| Summary: | El tema de la ley natural es central en la concepción clásica de la ética
y también del derecho, de la política y de todo el conocimiento práctico. La
expresión ley natural, tal como la conocemos hoy, no se encuentra ni en
Platón ni en Aristóteles aunque sí el concepto de que la naturaleza y la razón
son la regla y medida del obrar humano. Así Platón habla de Katá phýsin
(obrar conforme a la naturaleza) y Katá Lógon (obrar conforme a la razón)
y en Aristóteles está implícita en su teoría de los principios (especulativos
y prácticos) y en la Retórica como ley no escrita común. La expresión ley
natural aparece con el estoicismo y Cicerón y se desarrolla de manera
nueva y trascendente con el cristianismo, a partir de San Pablo (epístola a
los romanos, etc.), los padres de la Iglesia y San Agustín, hasta alcanzar la
plenitud de su desarrollo en Santo Tomás de Aquino.
Justamente la teoría de la ley natural de Santo Tomás (junto a la citada
tradición) va a ser el eje del libro de la Doctora Adriana Bossini que tengo
el honor de prologar y que a su vez se relaciona con el tema de la verdad
práctica, que ya fuera abordado por la autora en su anterior obra: la verdad
del derecho. Obra en la cual contiene un capítulo sobre Norma, Ley y Ley
natural, donde aborda el tema desde la concepción platónica y aristotélica
hasta llegar a Santo Tomás. Hay por tanto una complementariedad y continuidad entre este libro “la ley natural según Santo Tomás de Aquino” y
aquel sobre “la verdad del derecho”... |
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