Refutaciones actuales de la "falacia naturalista" : (Sobre los fundamentos gnoseológicos del derecho natural)
Resumen: 1. Una crítica reiterada del iusnaturalismo Entre las críticas que en nuestros días se dirigen contra la idea del derecho natural, se destaca con perfiles definidos la que toma como punto de partida la llamada por G. E. Moore "falacia naturalista". En rigor, si bien es cierto que el nombre del argumento se debe incuestionablemente a Moore, su formulación primera se encuentra es una conocida página del Tratado de la naturaleza humana de David Hume; escribe allí este pensador inglés, que "en todo sistema moral de que haya tenido noticia hasta ahora, he podido siempre observar que el autor sigue durante cierto tiempo el modo de hablar ordinario, estableciendo la existencia de Dios o realizando observaciones sobre los quehaceres humanos y, de pronto, me encuentro con la sorpresa de que, en vez de las cópulas habituales de las proposiciones : es y no es, no veo ninguna proposición que no esté conectada con un debe o un no debe.
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Format: | Artículo biblioteca |
Language: | spa |
Published: |
Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
1984
|
Subjects: | DERECHO NATURAL, IUSNATURALISMO, NATURALEZA HUMANA, MORAL, FILOSOFIA, |
Online Access: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/10645 |
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oai:ucacris:123456789-106452020-10-02T04:21:00Z Refutaciones actuales de la "falacia naturalista" : (Sobre los fundamentos gnoseológicos del derecho natural) Massini Correas, Carlos I. DERECHO NATURAL IUSNATURALISMO NATURALEZA HUMANA MORAL FILOSOFIA Resumen: 1. Una crítica reiterada del iusnaturalismo Entre las críticas que en nuestros días se dirigen contra la idea del derecho natural, se destaca con perfiles definidos la que toma como punto de partida la llamada por G. E. Moore "falacia naturalista". En rigor, si bien es cierto que el nombre del argumento se debe incuestionablemente a Moore, su formulación primera se encuentra es una conocida página del Tratado de la naturaleza humana de David Hume; escribe allí este pensador inglés, que "en todo sistema moral de que haya tenido noticia hasta ahora, he podido siempre observar que el autor sigue durante cierto tiempo el modo de hablar ordinario, estableciendo la existencia de Dios o realizando observaciones sobre los quehaceres humanos y, de pronto, me encuentro con la sorpresa de que, en vez de las cópulas habituales de las proposiciones : es y no es, no veo ninguna proposición que no esté conectada con un debe o un no debe. 2020-10-01T11:39:26Z 2020-10-01T11:39:26Z 1984 Artículo Massini Correas, C. I. Refutaciones actuales de la "falacia naturalista" : (Sobre los fundamentos gnoseológicos del derecho natural) [en línea]. Sapientia. 1984, 39 (152). Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/10645 0036-4703 (impreso) 0036-4703 (on line) https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/10645 spa Acceso abierto http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras Sapientia. 1984, Nro. 39 (152) |
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Resumen: 1. Una crítica reiterada del iusnaturalismo
Entre las críticas que en nuestros días se dirigen contra la idea del derecho
natural, se destaca con perfiles definidos la que toma como punto de partida
la llamada por G. E. Moore "falacia naturalista". En rigor, si bien es cierto
que el nombre del argumento se debe incuestionablemente a Moore, su formulación
primera se encuentra es una conocida página del Tratado de la naturaleza
humana de David Hume; escribe allí este pensador inglés, que "en
todo sistema moral de que haya tenido noticia hasta ahora, he podido siempre
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