Más allá del Mundo Islámico: reflexiones antropológicas decoloniales para analizar el islam en México

Más allá del Mundo Islámico: reflexiones antropológicas decoloniales para analizar el islam en México

Resumen Este estudio muestra la necesidad de cuestionar las investigaciones antropológicas que analizan el islam en México, con la intención de proponer la inclusión de conceptos, epistemologías/cosmologías y temáticas otras, que rompan con la visión monolítica y esencialista que existe de las y los musulmanes que viven en México y el resto del mundo. Con esta finalidad, el ser musulmán es concebido desde una genealogía, que contempla los procesos coloniales que se vivieron en Latinoamérica durante el siglo XVI y en el Mundo Islámico durante los siglos XIX y xx, pues sin ella existe el riesgo de configurar un otro desde la islamofobia existente en la antropología y otras ciencias sociales. Como parte de este escrito es también un estado de la cuestión sobre las publicaciones hechas en México en torno al ser musulmán, las reflexiones asentadas aquí abordan cuáles son las formas en que se ha esencializado a las y los musulmanes de este territorio lejano al Mundo Islámico, partiendo de lo propuesto por la Escuela Decolonial Latinoamericana y los Estudios Críticos Musulmanes.

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Main Author: Hernández González,Cynthia
Format: Digital revista
Language:Spanish / Castilian
Published: Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades 2018
Online Access:http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2448-57052018000300105
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spelling oai:scielo:S2448-570520180003001052021-02-19Más allá del Mundo Islámico: reflexiones antropológicas decoloniales para analizar el islam en MéxicoHernández González,Cynthia islam México conversión decolonialidad islamofobia Resumen Este estudio muestra la necesidad de cuestionar las investigaciones antropológicas que analizan el islam en México, con la intención de proponer la inclusión de conceptos, epistemologías/cosmologías y temáticas otras, que rompan con la visión monolítica y esencialista que existe de las y los musulmanes que viven en México y el resto del mundo. Con esta finalidad, el ser musulmán es concebido desde una genealogía, que contempla los procesos coloniales que se vivieron en Latinoamérica durante el siglo XVI y en el Mundo Islámico durante los siglos XIX y xx, pues sin ella existe el riesgo de configurar un otro desde la islamofobia existente en la antropología y otras ciencias sociales. Como parte de este escrito es también un estado de la cuestión sobre las publicaciones hechas en México en torno al ser musulmán, las reflexiones asentadas aquí abordan cuáles son las formas en que se ha esencializado a las y los musulmanes de este territorio lejano al Mundo Islámico, partiendo de lo propuesto por la Escuela Decolonial Latinoamericana y los Estudios Críticos Musulmanes.info:eu-repo/semantics/openAccessUniversidad Nacional Autónoma de México, Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y HumanidadesInter disciplina v.6 n.16 20182018-12-01info:eu-repo/semantics/articletext/htmlhttp://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2448-57052018000300105es10.22201/ceiich.24485705e.2018.16.65637
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