Formas de habitar el mundo
El presente artículo centra su mirada en un corpus de autoras latinoamericanas contemporáneas, cuyas escrituras abordan las problemáticas de la memoria y la migración. Me refiero puntualmente a Mar azul y Más al Sur de Vidal, A chave da casa de Levy, Volverse palestina de Meruane y El azul de las abejas de Alcoba. Las cuatro componen sus narraciones a partir de la noción de viaje de las propias protagonistas o de la reconstrucción precaria de viajes ajenos del pasado. En mayor o menor grado, escenifican una vuelta o regreso a sus genealogías, a los relatos y recuerdos familiares y a la tierra de sus ancestros como una búsqueda o exploración de rastros de otras vidas que asoman a modo de espectros, previo a los efectos devastadores del tiempo y el olvido; que las interpelan y las ponen a interrogarse sobre su lugar o lugares en el mundo y sus formas de habitarlo. Podríamos denominarlas como una suerte de "poéticas en diáspora" que dan cuenta de vidas dislocadas, sacadas de su lugar de origen, de su patria, para situarse en un lugar de pasaje, en un entre culturas y lenguas, radicalizando -valga la paradoja- un lugar de inscripción estable.
Main Author: | |
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Format: | Fil: Fil: Derrico, Ana María. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina. biblioteca |
Language: | spa |
Published: |
2017
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Subjects: | MEMORIA, SUBJETIVIDAD, LITERATURA, DIÁSPORA, |
Online Access: | http://hdl.handle.net/11086/548556 |
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Summary: | El presente artículo centra su mirada en un corpus de autoras latinoamericanas contemporáneas, cuyas escrituras abordan las problemáticas de la memoria y la migración. Me refiero puntualmente a Mar azul y Más al Sur de Vidal, A chave da casa de Levy, Volverse palestina de Meruane y El azul de las abejas de Alcoba. Las cuatro componen sus narraciones a partir de la noción de viaje de las propias protagonistas o de la reconstrucción precaria de viajes ajenos del pasado. En mayor o menor grado, escenifican una vuelta o regreso a sus genealogías, a los relatos y recuerdos familiares y a la tierra de sus ancestros como una búsqueda o exploración de rastros de otras vidas que asoman a modo de espectros, previo a los efectos devastadores del tiempo y el olvido; que las interpelan y las ponen a interrogarse sobre su lugar o lugares en el mundo y sus formas de habitarlo. Podríamos denominarlas como una suerte de "poéticas en diáspora" que dan cuenta de vidas dislocadas, sacadas de su lugar de origen, de su patria, para situarse en un lugar de pasaje, en un entre culturas y lenguas, radicalizando -valga la paradoja- un lugar de inscripción estable. |
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