Consideraciones sobre la filosofía como arte de vivir y la enseñanza de la filosofía
La filosofía es una disciplina teórica y tiene pocas consecuencias en la vida cotidiana. Esta aseveración, que a veces tiene pretensiones de constatación, habita en el núcleo de una serie de cuestiones vinculadas no sólo a una idea de filosofía sino, también, a qué dimensiones compromete una reflexión acerca de la filosofía y su enseñanza. Que la filosofía no tenga mayores consecuencias en la vida de quienes la practican parece, aunque sea en una consideración muy ligera, un tanto disonante con lo que la misma historia de la filosofía exhibe y con lo que buena parte de quienes se dedican a ella piensan. (Esto suele expresarse de un modo muy directo en cierta inquietud de la enseñanza que obedece a un objetivo muy preciado a la vez que confuso y es el del carácter transformador de la filosofía: por medio de ella se producirán cambios en el orden del pensamiento obteniendo mayor capacidad crítica que es inescindible de una mayor conciencia emancipatoria.., etc.)
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | conferenceObject biblioteca |
| Language: | spa |
| Published: |
2015
|
| Subjects: | ENSEÑANZA, FILOSOFÍA, DIÁLOGO, IRONÍA, |
| Online Access: | http://hdl.handle.net/11086/22408 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | La filosofía es una disciplina teórica y tiene pocas consecuencias en la vida cotidiana. Esta aseveración, que a veces tiene pretensiones de constatación, habita en el núcleo de una serie de cuestiones vinculadas no sólo a una idea de filosofía sino, también, a qué dimensiones compromete una reflexión acerca de la filosofía y su enseñanza. Que la filosofía no tenga mayores consecuencias en la vida de quienes la practican parece, aunque sea en una consideración muy ligera, un tanto disonante con lo que la misma historia de la filosofía exhibe y con lo que buena parte de quienes se dedican a ella piensan. (Esto suele expresarse de un modo muy directo en cierta inquietud de la enseñanza que obedece a un objetivo muy preciado a la vez que confuso y es el del carácter transformador de la filosofía: por medio de ella se producirán cambios en el orden del pensamiento obteniendo mayor capacidad crítica que es inescindible de una mayor conciencia emancipatoria.., etc.) |
|---|