Comunicación en Georges Bataille

¿Existo más allá de los límites que me exceden? ¿Existe quien me lee por fuera de los límites de su propia piel? Eso pensó y escribió un hombre nacido en Francia en 1897. Un hombre que fue contemporáneo de las dos Guerras Mundiales, del nazismo, que fue despreciado por el surrealismo y por Jean Paul Sartre. Estudiar a Georges Bataille hoy, 120 años después de su nacimiento, en un mundo dominado por la técnica instrumental, echa luz a un tema incómodo: qué sentido tiene vivir si la muerte es insoslayable. Para Bataille, la muerte tiene sentido, hace sentido, en la misma medida en la que el silencio hace posible el valor de la notas musicales. Es, nos dirá el autor, en la cadencia que armamos, en la danza cósmica con los Otros, donde descansa algo que pesa más que la muerte: lo maravilloso. El edificio teórico de Bataille permite pensar la comunicación en términos de intercambios sensibles. Este es el sentido último de esta tesina. Sensibles: no románticos. Desbordados de sentido hacia el Otro, abiertos de sentido desde el Otro hacia nosotros. Los vínculos que Bataille ve entre los seres humanos no siempre tienen perfume a azahares. Son caóticos. Guardan luchas de poder y atañen al límite: moral, económico, vital. Su pensamiento asistemático es pertinente para pensar la comunicación en la medida en la que se aleja tanto de las teorías comunicativas tecnicistas, como de la abstracción semiológica que halla el sentido en fonemas psíquicos. En Bataille hay algo más. Hay cuerpos, hay emociones y hay una búsqueda, incansable y devastadora, por la soberanía. Se podrá decir de Bataille que su pensamiento es filosófico. No lo es más que la comunicación toda: una herramienta de contacto, de traspaso, a veces utilitaria (tendiente a un fin), pero siempre, en su inmanencia, un modo de preguntarse y afirmar la esencia del ser humano. Una esencia que comunica. Con el cuerpo, con la risa, con la literatura, con sus ofrendas. Comunica cuando da vida, cuando se niega a darla, cuando muere. Comunica. Detenerse sobre alguien que concibió, no explícita, pero sí transversalmente, la comunicación mediante su propia vida vale la pena porque nos hace pensar en nuestra existencia más allá de nuestros límites. Nos hace pensarnos en contacto constitutivo con los Otros.

Bibliographic Details

Main Author:	Parnofiello, Marisol
Other Authors:	Ferrer, Christian
Format:	Tesis biblioteca
Language:	spa
Published:	Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales
Subjects:	Comunicación, Muerte, Límite, Soberanía,
Online Access:	https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1223 https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/22ad15a3a3a8170727671986264d16a1.pdf
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