La Ronda: olvidar el barrio, recordar la calle
En América Latina, la antropología urbana ha contribuido a visibilizar las tensiones y paradojas de los procesos de regeneración y revitalización urbana instrumentados en los centros históricos de la región. Como correlato del discurso de la monumentalidad, del embellecimiento urbano y de la ciudadanía cultural/patrimonial, fuertemente ligados a dispositivos disciplinadores, clasificatorios y racistas (Kingman 2008a, 2012a; Andrade 2006, 2007), cada vez más personas y grupos están siendo marginalizados en dichos territorios como resultado de políticas de desplazamiento de poblaciones. Sobre grupos étnicos, vendedoras, comerciantes callejeros, personas en situación de calle, trabajadoras y trabajadores sexuales y arrendatarios de locales y viviendas, se ejercen formas de violencia tanto simbólica como material veladas tras el discurso del “patrimonio cultural”, la “ciudadanía cultural” y el “espacio público”.
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Format: | masterThesis biblioteca |
Language: | spa |
Published: |
Quito, Ecuador : Flacso Ecuador
2014-07-07T21:57:16Z
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Subjects: | BARRIO LA RONDA (QUITO, ECUADOR), CENTRO HISTÓRICO DE QUITO (ECUADOR), PATRIMONIO CULTURAL, TRABAJO SEXUAL, DELINCUENCIA, VIOLENCIA, VECINDAD, CIUDADANÍA, MARGINALIDAD, QUITO (ECUADOR), ESPACIOS PÚBLICOS, |
Online Access: | http://hdl.handle.net/10469/6120 |
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Summary: | En América Latina, la antropología urbana ha contribuido a visibilizar las tensiones y paradojas de los procesos de regeneración y revitalización urbana instrumentados en los centros históricos de la región. Como correlato del discurso de la monumentalidad, del embellecimiento urbano y de la ciudadanía cultural/patrimonial, fuertemente ligados a dispositivos disciplinadores, clasificatorios y racistas (Kingman 2008a, 2012a; Andrade 2006, 2007), cada vez más personas y grupos están siendo marginalizados en dichos territorios como resultado de políticas de desplazamiento de poblaciones. Sobre grupos étnicos, vendedoras, comerciantes callejeros, personas en situación de calle, trabajadoras y trabajadores sexuales y arrendatarios de locales y viviendas, se ejercen formas de violencia tanto simbólica como material veladas tras el discurso del “patrimonio cultural”, la “ciudadanía cultural” y el “espacio público”. |
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