Revista del Archivo de la Biblioteca Nacional de Quito, vol 01 - No. 01
Si la Historia no es sino la "resurrección del pasado" y como se ha dicho la simple narración de hechos sucedidos en épocas anteriores, nosotros, modestamente, como ecuatorianos responsables ante el país, queremos realizar la resurrección de una vida preciosa en aconteceres que, hoy más que ayer, preocupan al mundo en sus investigaciones acerca e la realidad etnográfica y sociológica de esta parte que es nuestra, la del nuevo mundo.
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Quito : Talleres Gráficos de Educación
2017-07-29T05:08:00Z
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Subjects: | HISTORIA NACIONAL, FUNDACIÓN DE QUITO, COLONIALISMO, REPUBLICANISMO, |
Online Access: | http://hdl.handle.net/10469/12422 |
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dig-falcsoandes-10469-124222019-01-21T16:22:26Z Revista del Archivo de la Biblioteca Nacional de Quito, vol 01 - No. 01 Terán, Enrique Silva, Rafael Euclides HISTORIA NACIONAL FUNDACIÓN DE QUITO COLONIALISMO REPUBLICANISMO Si la Historia no es sino la "resurrección del pasado" y como se ha dicho la simple narración de hechos sucedidos en épocas anteriores, nosotros, modestamente, como ecuatorianos responsables ante el país, queremos realizar la resurrección de una vida preciosa en aconteceres que, hoy más que ayer, preocupan al mundo en sus investigaciones acerca e la realidad etnográfica y sociológica de esta parte que es nuestra, la del nuevo mundo. 1937 2017-07-29T05:08:00Z 2017-07-29T05:08:00Z journal Terán, Enrique y Rafael Euclides Silva. 1937. Revista del Archivo de la Biblioteca Nacional de Quito 1 (1). Quito : Talleres Gráficos de Educación. http://hdl.handle.net/10469/12422 spa openAccess 209 p. image/jpeg application/pdf Quito : Talleres Gráficos de Educación |
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Si la Historia no es sino la "resurrección del pasado" y como se ha dicho la simple narración de hechos sucedidos en épocas anteriores, nosotros, modestamente, como ecuatorianos responsables ante el país, queremos realizar la resurrección de una vida preciosa en aconteceres que, hoy más que ayer, preocupan al mundo en sus investigaciones acerca e la realidad etnográfica y sociológica de esta parte que es nuestra, la del nuevo mundo. |
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