Repères socio-économiques : un avenir à passés composés ?

Construites pas à pas avec toutes leurs facettes techniques, économiques et sociales, les rizicultures d'Afrique de l'Ouest ont l'épaisseur temporelle de tout savoir qui se transmet de père en fils : origine sans début du " père du père ", que vient parfois dater un témoignage écrit d'un voyageur curieux. Pratiques léguées par un " regarde comment il faut faire et essaye-le " qui ne souffre pas " il serait mieux de " sans l'avoir essayé. Bref, l'étude des rizicultures d'Afrique de l'Ouest demande de respecter les quelques leçons de l'histoire : une politique ne se fait pas à coup de techniques et de coefficients économiques (cependant utiles à connaître), mais par des alliances claires avec les groupes sociaux qui " sont de la partie ". Connaître leurs savoirs, leurs pratiques, leurs contraintes constitue la base du simple réalisme de bon sens. Une partie de la question est toujours, dans ce cas, " d'où partons-nous ? "

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Main Author: Leplaideur, Alain
Format: conference_item biblioteca
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Published: CIRAD
Subjects:E10 - Économie et politique agricoles, Oryza, système de culture, pratique culturale, savoirs autochtones, environnement socioéconomique, histoire, http://aims.fao.org/aos/agrovoc/c_5435, http://aims.fao.org/aos/agrovoc/c_1971, http://aims.fao.org/aos/agrovoc/c_2018, http://aims.fao.org/aos/agrovoc/c_35704, http://aims.fao.org/aos/agrovoc/c_26824, http://aims.fao.org/aos/agrovoc/c_3635, http://aims.fao.org/aos/agrovoc/c_8355,
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Leplaideur, Alain
Repères socio-économiques : un avenir à passés composés ?
description Construites pas à pas avec toutes leurs facettes techniques, économiques et sociales, les rizicultures d'Afrique de l'Ouest ont l'épaisseur temporelle de tout savoir qui se transmet de père en fils : origine sans début du " père du père ", que vient parfois dater un témoignage écrit d'un voyageur curieux. Pratiques léguées par un " regarde comment il faut faire et essaye-le " qui ne souffre pas " il serait mieux de " sans l'avoir essayé. Bref, l'étude des rizicultures d'Afrique de l'Ouest demande de respecter les quelques leçons de l'histoire : une politique ne se fait pas à coup de techniques et de coefficients économiques (cependant utiles à connaître), mais par des alliances claires avec les groupes sociaux qui " sont de la partie ". Connaître leurs savoirs, leurs pratiques, leurs contraintes constitue la base du simple réalisme de bon sens. Une partie de la question est toujours, dans ce cas, " d'où partons-nous ? "
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