Crítica del pensamiento amoroso: Temas contemporáneos
Aborda la construcción de "una teoría del amor que no contribuya a consolidar el pensamiento amoroso característico de nuestra cultura, que implica una forma de entender el amor que influye directamente en las prácticas de la gente y estructura unas relaciones desiguales de género, clase y etnia, y un modo concreto y heterosexual de entender el deseo, la identidad y, en definitiva, el sujeto". Por otra parte, plantea "hacer una antropología del amor que no refuerce la heterosexualidad como norma e instrumento de desigualdad entre mujer y hombre. También busca "escribir una etnografía que no produzca Mujeres (y Hombres) sin quererlo."
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Barcelona, ES: Ediciones Bellaterra,
2011
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Subjects: | FEMINISMO, DESIGUALDAD, AMOR, RELACIONES INTERPERSONALES, |
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KOHA-OAI-TEST:7069802023-11-14T19:54:09ZCrítica del pensamiento amoroso: Temas contemporáneos Esteban Galarza, Mari Luz Autora 28026 Barcelona, ES: Ediciones Bellaterra, 2011spaAborda la construcción de "una teoría del amor que no contribuya a consolidar el pensamiento amoroso característico de nuestra cultura, que implica una forma de entender el amor que influye directamente en las prácticas de la gente y estructura unas relaciones desiguales de género, clase y etnia, y un modo concreto y heterosexual de entender el deseo, la identidad y, en definitiva, el sujeto". Por otra parte, plantea "hacer una antropología del amor que no refuerce la heterosexualidad como norma e instrumento de desigualdad entre mujer y hombre. También busca "escribir una etnografía que no produzca Mujeres (y Hombres) sin quererlo." Aborda la construcción de "una teoría del amor que no contribuya a consolidar el pensamiento amoroso característico de nuestra cultura, que implica una forma de entender el amor que influye directamente en las prácticas de la gente y estructura unas relaciones desiguales de género, clase y etnia, y un modo concreto y heterosexual de entender el deseo, la identidad y, en definitiva, el sujeto". Por otra parte, plantea "hacer una antropología del amor que no refuerce la heterosexualidad como norma e instrumento de desigualdad entre mujer y hombre. También busca "escribir una etnografía que no produzca Mujeres (y Hombres) sin quererlo." ImpresoFEMINISMODESIGUALDADAMORRELACIONES INTERPERSONALEShttp://formatos.inamu.go.cr/SIDOC//archivosLibros/mini_magick20190216-13078-utz3x0_637202144023322230.pngURN:ISBN:9788472905498 |
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Aborda la construcción de "una teoría del amor que no contribuya a consolidar el pensamiento amoroso característico de nuestra cultura, que implica una forma de entender el amor que influye directamente en las prácticas de la gente y estructura unas relaciones desiguales de género, clase y etnia, y un modo concreto y heterosexual de entender el deseo, la identidad y, en definitiva, el sujeto". Por otra parte, plantea "hacer una antropología del amor que no refuerce la heterosexualidad como norma e instrumento de desigualdad entre mujer y hombre. También busca "escribir una etnografía que no produzca Mujeres (y Hombres) sin quererlo." |
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