Riqueza biocultural nahua desde una perspectiva etnoherpetológica
Con el paso del tiempo, la historia de interacciones entre culturas y biodiversidad ha generado un complejo entramado biocultural en el cual ambas dimensiones se han influido y determinado mutuamente. México es un país con una gran diversidad biológica y cultural, con una larga historia de interacción que ha dado como resultado uno de los legados bioculturales más diversos del mundo. Las etnociencias se han encargado de comprender y documentar dichas relaciones, en este sentido, la etnoherpetología es una subdisciplina de la etnozoología que busca comprender las interacciones materiales e inmateriales generadas entre humanos con anfibios y reptiles. En la cultura nahua, la herpetofauna ha sido, y sigue siendo, parte del mundo mágico-religioso, así como de la vida cotidiana, lo que ha permitido desarrollar un complejo cuerpo de saberes. Sin embargo, debido a diversos factores, los saberes relacionados con estos organismos se han ido perdiendo, al tiempo que muchos reptiles y anfibios se encuentran dentro de alguna categoría de riesgo según la Norma Oficial Mexicana. Por medio de 15 talleres con niños y jóvenes y 16 entrevistas realizadas 14 a personas adultas y 2 a jóvenes se buscó documentar y comprender los saberes contemporáneos (conocimientos biológicos, ecológicos, uso, manejo, creencias, leyendas) de los nahuas de Aticpac y Xaltepec en la Sierra Negra de Puebla sobre la herpetofauna de su entorno. Se efectuó un listado etnoherpetológico en el que se registraron cuatro grandes categorías: kohuatl, kalatl, ayotzi y ketzo con 21, 10, 1 y 11 etnocategorías respectivamente. Éstas se basan en los conocimientos biológicos y ecológicos que tienen los nahuas sobre la herpetofauna. Culturalmente, las serpientes son más relevantes, su principal uso es medicinal. Debido a las percepciones, creencias y accidentes ofídicos, el principal manejo es la eliminación, no obstante, existen otras formas de manejo como la tolerancia y el cautiverio. Las relaciones existentes entre los nahuas y la herpetofauna son profundas y complejas, mantienen elementos de la cosmovisión nahua que al día de hoy regulan dichas interacciones, sin embargo, estos elementos son menos frecuentes en las generaciones jóvenes. Por tanto, la documentación y comprensión de dichas relaciones es indispensable para generar estrategias de conservación biocultural in situ.
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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México El Colegio de la Frontera Sur
2021
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Subjects: | Reptiles, Anfibios, Nahuas, Diversidad biológica, Diversidad cultural, Conocimiento tradicional, Etnoherpetología, Herpetología, |
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Reptiles Anfibios Nahuas Diversidad biológica Diversidad cultural Conocimiento tradicional Etnoherpetología Herpetología Reptiles Anfibios Nahuas Diversidad biológica Diversidad cultural Conocimiento tradicional Etnoherpetología Herpetología Linares Rosas, Miriam Itzel Maestra autora 21880 Gómez y Gómez, Benigno Maestro director 6857 Aldasoro Maya, Elda Miriam Doctora asesora 12523 Riqueza biocultural nahua desde una perspectiva etnoherpetológica |
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Con el paso del tiempo, la historia de interacciones entre culturas y biodiversidad ha generado un complejo entramado biocultural en el cual ambas dimensiones se han influido y determinado mutuamente. México es un país con una gran diversidad biológica y cultural, con una larga historia de interacción que ha dado como resultado uno de los legados bioculturales más diversos del mundo. Las etnociencias se han encargado de comprender y documentar dichas relaciones, en este sentido, la etnoherpetología es una subdisciplina de la etnozoología que busca comprender las interacciones materiales e inmateriales generadas entre humanos con anfibios y reptiles. En la cultura nahua, la herpetofauna ha sido, y sigue siendo, parte del mundo mágico-religioso, así como de la vida cotidiana, lo que ha permitido desarrollar un complejo cuerpo de saberes. Sin embargo, debido a diversos factores, los saberes relacionados con estos organismos se han ido perdiendo, al tiempo que muchos reptiles y anfibios se encuentran dentro de alguna categoría de riesgo según la Norma Oficial Mexicana. Por medio de 15 talleres con niños y jóvenes y 16 entrevistas realizadas 14 a personas adultas y 2 a jóvenes se buscó documentar y comprender los saberes contemporáneos (conocimientos biológicos, ecológicos, uso, manejo, creencias, leyendas) de los nahuas de Aticpac y Xaltepec en la Sierra Negra de Puebla sobre la herpetofauna de su entorno. Se efectuó un listado etnoherpetológico en el que se registraron cuatro grandes categorías: kohuatl, kalatl, ayotzi y ketzo con 21, 10, 1 y 11 etnocategorías respectivamente. Éstas se basan en los conocimientos biológicos y ecológicos que tienen los nahuas sobre la herpetofauna. Culturalmente, las serpientes son más relevantes, su principal uso es medicinal. Debido a las percepciones, creencias y accidentes ofídicos, el principal manejo es la eliminación, no obstante, existen otras formas de manejo como la tolerancia y el cautiverio. Las relaciones existentes entre los nahuas y la herpetofauna son profundas y complejas, mantienen elementos de la cosmovisión nahua que al día de hoy regulan dichas interacciones, sin embargo, estos elementos son menos frecuentes en las generaciones jóvenes. Por tanto, la documentación y comprensión de dichas relaciones es indispensable para generar estrategias de conservación biocultural in situ. |
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En la cultura nahua, la herpetofauna ha sido, y sigue siendo, parte del mundo mágico-religioso, así como de la vida cotidiana, lo que ha permitido desarrollar un complejo cuerpo de saberes. Sin embargo, debido a diversos factores, los saberes relacionados con estos organismos se han ido perdiendo, al tiempo que muchos reptiles y anfibios se encuentran dentro de alguna categoría de riesgo según la Norma Oficial Mexicana. Por medio de 15 talleres con niños y jóvenes y 16 entrevistas realizadas 14 a personas adultas y 2 a jóvenes se buscó documentar y comprender los saberes contemporáneos (conocimientos biológicos, ecológicos, uso, manejo, creencias, leyendas) de los nahuas de Aticpac y Xaltepec en la Sierra Negra de Puebla sobre la herpetofauna de su entorno. Se efectuó un listado etnoherpetológico en el que se registraron cuatro grandes categorías: kohuatl, kalatl, ayotzi y ketzo con 21, 10, 1 y 11 etnocategorías respectivamente. Éstas se basan en los conocimientos biológicos y ecológicos que tienen los nahuas sobre la herpetofauna. Culturalmente, las serpientes son más relevantes, su principal uso es medicinal. Debido a las percepciones, creencias y accidentes ofídicos, el principal manejo es la eliminación, no obstante, existen otras formas de manejo como la tolerancia y el cautiverio. Las relaciones existentes entre los nahuas y la herpetofauna son profundas y complejas, mantienen elementos de la cosmovisión nahua que al día de hoy regulan dichas interacciones, sin embargo, estos elementos son menos frecuentes en las generaciones jóvenes. Por tanto, la documentación y comprensión de dichas relaciones es indispensable para generar estrategias de conservación biocultural in situ.TesisIncluye bibliografíaAgradecimientos.. Tabla de contenido.. Resumen.. Palabras clave.. Capítulo 1. Introducción general.. Diversidad biológica, diversidad cultural: diversidad biocultural.. Saberes contemporáneos.. Diversidad biocultural en México y en la zona de estudio.. Etnoherpetología: Herpetofauna y culturas mexicanas.. La herpetofauna en el mundo nahua de ayer y hoy.. Capítulo 2. Artículo sometido a Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine: Nahua biocultural richness: an ethnoherpetological perspective.. Abstract.. Background.. Biocultural diversity and contemporary indigenous knowledge.. The Tehuacán-Cuicatlán Valley, biocultural diversity and ethnobiology.. Ethnoherpetology: Herpetofauna and Mexican cultures.. Herpetofauna among the Nahua people.. Methods.. Study area.. Field study methods.. Workshops.. Interviews.. Quantitative and qualitative analyses.. Results.. Kohuatl (serpents).. Ethnocategories and cultural relevance.. Material and non-material Importance (use, management, perceptions, beliefs, and legends).. Ketzo (lizards and salamanders), kalatl (frogs and toads) and ayotsi (turtles).. Ethnocategories and cultural relevance.. Material and non-material importance (use, management, perceptions, beliefs, legends).. Discussion.. Ethnocategories.. Material importance: uses, management and perception.. Non-material importance: Meteorological value, moral and legends.. Biocultural conservation.. Conclusions.. References.. Acknowledgements.. Figure captions:.. Supplementary Material.. Capitulo 3. Discusión General.. Bioculturalidad nahua, saberes contemporáneos y sus problemáticas.. Saberes y Relaciones de los nahuas con la herpetofauna.. Conservación biocultural in situ.. Conclusión.. Referencias bibliográficasCon el paso del tiempo, la historia de interacciones entre culturas y biodiversidad ha generado un complejo entramado biocultural en el cual ambas dimensiones se han influido y determinado mutuamente. México es un país con una gran diversidad biológica y cultural, con una larga historia de interacción que ha dado como resultado uno de los legados bioculturales más diversos del mundo. Las etnociencias se han encargado de comprender y documentar dichas relaciones, en este sentido, la etnoherpetología es una subdisciplina de la etnozoología que busca comprender las interacciones materiales e inmateriales generadas entre humanos con anfibios y reptiles. En la cultura nahua, la herpetofauna ha sido, y sigue siendo, parte del mundo mágico-religioso, así como de la vida cotidiana, lo que ha permitido desarrollar un complejo cuerpo de saberes. Sin embargo, debido a diversos factores, los saberes relacionados con estos organismos se han ido perdiendo, al tiempo que muchos reptiles y anfibios se encuentran dentro de alguna categoría de riesgo según la Norma Oficial Mexicana. Por medio de 15 talleres con niños y jóvenes y 16 entrevistas realizadas 14 a personas adultas y 2 a jóvenes se buscó documentar y comprender los saberes contemporáneos (conocimientos biológicos, ecológicos, uso, manejo, creencias, leyendas) de los nahuas de Aticpac y Xaltepec en la Sierra Negra de Puebla sobre la herpetofauna de su entorno. Se efectuó un listado etnoherpetológico en el que se registraron cuatro grandes categorías: kohuatl, kalatl, ayotzi y ketzo con 21, 10, 1 y 11 etnocategorías respectivamente. Éstas se basan en los conocimientos biológicos y ecológicos que tienen los nahuas sobre la herpetofauna. Culturalmente, las serpientes son más relevantes, su principal uso es medicinal. Debido a las percepciones, creencias y accidentes ofídicos, el principal manejo es la eliminación, no obstante, existen otras formas de manejo como la tolerancia y el cautiverio. Las relaciones existentes entre los nahuas y la herpetofauna son profundas y complejas, mantienen elementos de la cosmovisión nahua que al día de hoy regulan dichas interacciones, sin embargo, estos elementos son menos frecuentes en las generaciones jóvenes. Por tanto, la documentación y comprensión de dichas relaciones es indispensable para generar estrategias de conservación biocultural in situ.Agricultura, Sociedad y AmbienteReptilesAnfibiosNahuasDiversidad biológicaDiversidad culturalConocimiento tradicionalEtnoherpetologíaHerpetologíaDisponible para usuarios de ECOSUR con su clave de acceso |