Trabajo y género. Etnografía de un conflicto minero en San Luis Potosí, México
El rancho de La Luz, ubicado en el municipio de Catorce, al norte del estado mexicano de San Luis Potosí, alberga la mina histórica de Santa Ana. Durante más de dos décadas esta mina no tuvo actividades, por lo que las familias de la comunidad comenzaron a emplearse en la creciente economía turística del pueblo vecino de Real de Catorce. Sin embargo, en el año de 2009 la empresa canadiense First Majestic Corp. intentó reactivar las actividades en Santa Ana. De inmediato, surgió una cruda oposición por parte de un movimiento social llamado Frente en Defensa de Wirikuta (fdw) que logró posicionar la iniciativa de First Majestic como uno de los temas más debatidos en la agenda nacional y, eventualmente, consiguió suspender las actividades mineras en la zona. En el contexto de una controversia pública respecto a la legitimidad social y moral de la minería, me propongo explorar la relación de la gente de La Luz con el espacio minero de Santa Ana: ¿cómo vincularse con la mina de Santa Ana y la empresa que la administra cuando las formas de sustento ya no tienen nada que ver con el trabajo minero?
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Minas Luchas sociales Trabajo y trabajadores Género Etnología Minas Luchas sociales Trabajo y trabajadores Género Etnología Álvarez Rodríguez, Irene María Doctora autor/a 15618 Trabajo y género. Etnografía de un conflicto minero en San Luis Potosí, México |
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El rancho de La Luz, ubicado en el municipio de Catorce, al norte del estado mexicano de San Luis Potosí, alberga la mina histórica de Santa Ana. Durante más de dos décadas esta mina no tuvo actividades, por lo que las familias de la comunidad comenzaron a emplearse en la creciente economía turística del pueblo vecino de Real de Catorce. Sin embargo, en el año de 2009 la empresa canadiense First Majestic Corp. intentó reactivar las actividades en Santa Ana. De inmediato, surgió una cruda oposición por parte de un movimiento social llamado Frente en Defensa de Wirikuta (fdw) que logró posicionar la iniciativa de First Majestic como uno de los temas más debatidos en la agenda nacional y, eventualmente, consiguió suspender las actividades mineras en la zona. En el contexto de una controversia pública respecto a la legitimidad social y moral de la minería, me propongo explorar la relación de la gente de La Luz con el espacio minero de Santa Ana: ¿cómo vincularse con la mina de Santa Ana y la empresa que la administra cuando las formas de sustento ya no tienen nada que ver con el trabajo minero? |
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KOHA-OAI-ECOSUR:587612020-11-25T17:07:28ZTrabajo y género. Etnografía de un conflicto minero en San Luis Potosí, México Álvarez Rodríguez, Irene María Doctora autor/a 15618 textspaEl rancho de La Luz, ubicado en el municipio de Catorce, al norte del estado mexicano de San Luis Potosí, alberga la mina histórica de Santa Ana. Durante más de dos décadas esta mina no tuvo actividades, por lo que las familias de la comunidad comenzaron a emplearse en la creciente economía turística del pueblo vecino de Real de Catorce. Sin embargo, en el año de 2009 la empresa canadiense First Majestic Corp. intentó reactivar las actividades en Santa Ana. De inmediato, surgió una cruda oposición por parte de un movimiento social llamado Frente en Defensa de Wirikuta (fdw) que logró posicionar la iniciativa de First Majestic como uno de los temas más debatidos en la agenda nacional y, eventualmente, consiguió suspender las actividades mineras en la zona. En el contexto de una controversia pública respecto a la legitimidad social y moral de la minería, me propongo explorar la relación de la gente de La Luz con el espacio minero de Santa Ana: ¿cómo vincularse con la mina de Santa Ana y la empresa que la administra cuando las formas de sustento ya no tienen nada que ver con el trabajo minero?Rancho de La Luz, located in the municipality of Catorce, north of the Mexican state of San Luis Potosí, is home to the historic mine of Santa Ana. For more than two decades, this mine was inactive, as a result of which families in the community began to be employed in the growing tourist economy of the neighboring town of Real de Catorce. However, in 2009, the Canadian company First Majestic Corp. attempted to reactivate mining in Santa Ana. This immediately elicited strenuous opposition from a social movement called the Front for the Defense of Wirikuta (fdw), which managed to make the First Majestic initiative one of the most hotly debated issues on the national agenda and, eventually achieved the suspension of mining activities in the area. In the context of a public controversy regarding the social and moral legitimacy of mining, I seek to explore the relationship between the people of La Luz and the mining area of Santa Ana: How can they establish links with the Santa Ana mine and the company administering it when their livelihood is no longer related to mining work?El rancho de La Luz, ubicado en el municipio de Catorce, al norte del estado mexicano de San Luis Potosí, alberga la mina histórica de Santa Ana. Durante más de dos décadas esta mina no tuvo actividades, por lo que las familias de la comunidad comenzaron a emplearse en la creciente economía turística del pueblo vecino de Real de Catorce. Sin embargo, en el año de 2009 la empresa canadiense First Majestic Corp. intentó reactivar las actividades en Santa Ana. De inmediato, surgió una cruda oposición por parte de un movimiento social llamado Frente en Defensa de Wirikuta (fdw) que logró posicionar la iniciativa de First Majestic como uno de los temas más debatidos en la agenda nacional y, eventualmente, consiguió suspender las actividades mineras en la zona. En el contexto de una controversia pública respecto a la legitimidad social y moral de la minería, me propongo explorar la relación de la gente de La Luz con el espacio minero de Santa Ana: ¿cómo vincularse con la mina de Santa Ana y la empresa que la administra cuando las formas de sustento ya no tienen nada que ver con el trabajo minero?Rancho de La Luz, located in the municipality of Catorce, north of the Mexican state of San Luis Potosí, is home to the historic mine of Santa Ana. For more than two decades, this mine was inactive, as a result of which families in the community began to be employed in the growing tourist economy of the neighboring town of Real de Catorce. However, in 2009, the Canadian company First Majestic Corp. attempted to reactivate mining in Santa Ana. This immediately elicited strenuous opposition from a social movement called the Front for the Defense of Wirikuta (fdw), which managed to make the First Majestic initiative one of the most hotly debated issues on the national agenda and, eventually achieved the suspension of mining activities in the area. In the context of a public controversy regarding the social and moral legitimacy of mining, I seek to explore the relationship between the people of La Luz and the mining area of Santa Ana: How can they establish links with the Santa Ana mine and the company administering it when their livelihood is no longer related to mining work?Adobe Acrobat profesional 6.0 o superiorMinasLuchas socialesTrabajo y trabajadoresGéneroEtnologíaDisponible en líneaSociedad y Ambientehttp://revistas.ecosur.mx/sociedadyambiente/index.php/sya/article/view/1815Acceso en línea sin restricciones |