La noción de alteridad en Cornelius castoriadis
Tesis
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Madrid, España Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Filosofía, Departamento de Filosofía IV: Teoría del Conocimiento e Historia del Pensamiento
2010
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ECOSUR |
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México |
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En linea |
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America del Norte |
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El otro (Filosofía) Historia y crítica El otro (Filosofía) Historia y crítica Miranda Redondo, Rafael autor/a 15845 Chamorro Romero, Eduardo director La noción de alteridad en Cornelius castoriadis |
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KOHA-OAI-ECOSUR:436202020-11-25T14:53:40ZLa noción de alteridad en Cornelius castoriadis Miranda Redondo, Rafael autor/a 15845 Chamorro Romero, Eduardo director textMadrid, España Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Filosofía, Departamento de Filosofía IV: Teoría del Conocimiento e Historia del Pensamiento2010spaTesis Incluye bibliografíaÍndice Razonado.. Introducción.. Supuesto principal, hipótesis de trabajo y tesis.. Procedimiento.. Capítulo 1.. La Noción de Alteridad: Contexto Histórico y Primera Conceptualización.. Introducción.. Definición etimológica y conceptual de alteridad.. 1.2. Algunos usos de la noción de alteridad por las ciencias sociales.. 1.3 Antecedentes históricos de la primera conceptualización: S ou B ante la cuestión argelina.. 1.3.1 La voz "socialismo o barbarie." una consigna rebasada por el fenómeno burocrático.. La escisión del 1963 de S ou B o de cómo dejar de ser marxista para seguir siendo revolucionario.. 1.3.2 Un primer indicio de la noción subyace a la evolución del grupo S. ou B en el contexto de la cultura política de la izquierda en Francia.. 1.4. Primera conceptualización de la noción de alteridad.. Capítulo 2.. Concebir la Institución como Clausura Sienta las Bases de la Segunda Conceptualización de Alteridad.. Introducción.. La institución es forma creada frente a la alteridad como creación/destrucción.. 2.1.1 La existencia mundana del imaginario social instituyente se plasma en la significación.. 2.1 La organización es el soporte de la institución frente a la alteridad como no-sentido.. 2.2.1 La organización es clausura frente a la alteridad.. 2.2.2 La transferencia es garante de la repetición institucional.. 2.2.3 El grupo restringido es una forma de organización.. 2.2 La relación distinta entre instituyente e instituido recorre la cuestión de la alteridad en Castoriadis.. 2.3.1 Existe una institución que concibe la alteridad.. 2.4. La segunda conceptualización de la noción de alteridad.. 2.4.1 La dimensión imaginaria de la alteridad.. 2.4.2 La dimensión real de la alteridad.. 2.4.3 La dimensión emergente de la alteridad..Capítulo 3.. La Teoría de la Institución en Castoriadis se Consolida Gracias al Saber Psicoanalítico.. Introducción.. 3.1 El psicoanálisis es antropología filosófica fundada en la alteridad.. 3.2 Freud y la condición no-determinada del imaginario radical.. 3.2.1 Nota sobre lo ominoso en Freud visto a la luz de la alloiosis de los griegos clásicos.. 3.3 El legado institucional y teórico de Lacan para la noción de alteridad.. 3.4 La clausura que es condición de la monada psíquica y de la sociedad heterónoma es la negación de la alteridad.. 3.4.1 Si mismo como otro y el contenido de la sublimación.. 3.5 El aporte del psicoanálisis a una renovada visión de la subjetividad reflexiva y deliberante!.. Capítulo 4.. La Muerte de la Democracia Ateniense es Ocultamiento de la Alteridad.. Introducción.. 4.1 El ágora es lugar de la alteridad.. 4.1.1 La obra institucional de Sócrates y Platón se definen de modo diferenciado frente a la clausura ante la alteridad.. 4.1.2 La teología racional es el revés de la muerte de la democracia ateniense.. 4.2 Hay tres parejas del debate filosófico sobre la alteridad en Castoriadis: physis y nomos; tiempo y creación; caos y cosmos.. 4.2.1 La relación que media entre las tres parejas del debate filosófico en Castoriadis, funda su filosofía de lo social-histórico.. 4.2.2 El filósofo ciudadano es una creación de la polis y la existencia de ambos corre paralela.. Capítulo 5.. La Alteridad Define el Carácter de la Transferencia en Psicoanalisis y en Educación-Formación.. Introducción.. 5.1 La transferencia está condicionada por el referente pulsional.. 5.1.1 El análisis de la transferencia institucional permite ilustrar la interdependencia del psicoanálisis respecto a lo social-histórico.. 5.1.2 La noción de transferencia institucional permite abordar las formas modernas del fenómeno burocrático5.2 La Paideia de la alteridad, como fin de la transferencia, reposa en la filia.. 5.2.1 Nota critica sobre los niveles transferenciales que conlleva la práctica de la confesión y sus aplicaciones modernas.. Capítulo 6.. La Explicación de la Transferencia en Política Tiene Lugar en la Esfera del Infra-Poder.. Introducción.. 6.1 La explicitación de la transferencia institucional en el campo de la política es facultad del poder instituyente.. 6.1.1 Representantes y expertos son figuras modernas y posmodemas investidas por la transferencia institucional.. 6.1.2 La presentación/ocultamiento de la alteridad tiene lugar gracias a la transferencia institucional.. 6.2 Puntualización de una clínica de la alteridad aplicada a las organizaciones.. 6.2.1 La sociología clínica y el trabajo con la transferencia en la organización.. 6.2.2 La perdurabilidad en la identidades ocultamiento de la auto alteración por la sociedad.. Conclusiones.. Bibliografía.. Obra de Castoriadis, C.. Artículos y documentos.. Bibliografía GeneralEl otro (Filosofía)Historia y crítica |