La multidimensionalidad de la acción social indígeno-ladina en la coyuntura chiapaneca
En Los Altos de Chiapas existen múltiples sistemas autorreferenciales; cada grupo indígena mantiene fronteras específicas con los ladinos, cuya dinámica no puede condensarse en una sola relación indígeno-ladina. En términos generales, sus relaciones venían evolucionando en una situación de relativo aislamiento, con una dinámica regional muy propia. La organización social de los indígenas se ha visto, convencionalmente, como la estructura estática de una sociedad aferrada a un mundo a punto de desaparecer, caracterizado por la defensa de sus tradiciones y la resistencia al cambio.Sin embargo, encontramos un sistema social en evolución, que aunque genera nuevos elementos no los induce a independizarse, sino que mantiene su integridad mediante la complicación y renovación del sistema en su conjunto, proceso que es en todo antagónico al que sufre la sociedad ladina. Como contraparte, la sociedad urbana de San Cristóbal ha vivido sucesivamente un proceso de división social del trabajo conformando grupos que operan como subsistemas sociales que se vinculan al resto de la sociedad (ladina e indígena) a través de relaciones asociativas, pero que muestra débiles y heterogéneas relaciones de reciprocidad con los otros subsistemas ladinos.
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Relaciones interétnicas Ladinos Identidad colectiva Luchas sociales Grupos étnicos Estructura social Artfrosur Relaciones interétnicas Ladinos Identidad colectiva Luchas sociales Grupos étnicos Estructura social Artfrosur Parra Vázquez, Manuel Roberto Doctor autor 2008 Moguel Viveros, Reyna María Cristina Doctora 1948- autora 14162 La multidimensionalidad de la acción social indígeno-ladina en la coyuntura chiapaneca |
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En Los Altos de Chiapas existen múltiples sistemas autorreferenciales; cada grupo indígena mantiene fronteras específicas con los ladinos, cuya dinámica no puede condensarse en una sola relación indígeno-ladina. En términos generales, sus relaciones venían evolucionando en una situación de relativo aislamiento, con una dinámica regional muy propia. La organización social de los indígenas se ha visto, convencionalmente, como la estructura estática de una sociedad aferrada a un mundo a punto de desaparecer, caracterizado por la defensa de sus tradiciones y la resistencia al cambio.Sin embargo, encontramos un sistema social en evolución, que aunque genera nuevos elementos no los induce a independizarse, sino que mantiene su integridad mediante la complicación y renovación del sistema en su conjunto, proceso que es en todo antagónico al que sufre la sociedad ladina. Como contraparte, la sociedad urbana de San Cristóbal ha vivido sucesivamente un proceso de división social del trabajo conformando grupos que operan como subsistemas sociales que se vinculan al resto de la sociedad (ladina e indígena) a través de relaciones asociativas, pero que muestra débiles y heterogéneas relaciones de reciprocidad con los otros subsistemas ladinos. |
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La organización social de los indígenas se ha visto, convencionalmente, como la estructura estática de una sociedad aferrada a un mundo a punto de desaparecer, caracterizado por la defensa de sus tradiciones y la resistencia al cambio.Sin embargo, encontramos un sistema social en evolución, que aunque genera nuevos elementos no los induce a independizarse, sino que mantiene su integridad mediante la complicación y renovación del sistema en su conjunto, proceso que es en todo antagónico al que sufre la sociedad ladina. Como contraparte, la sociedad urbana de San Cristóbal ha vivido sucesivamente un proceso de división social del trabajo conformando grupos que operan como subsistemas sociales que se vinculan al resto de la sociedad (ladina e indígena) a través de relaciones asociativas, pero que muestra débiles y heterogéneas relaciones de reciprocidad con los otros subsistemas ladinos.The Multidimensionality of Indigenous-Ladina Social Action in Chiapas On the highlands of Chiapas, several self-referential systems exist. Each indigenous group keep specific frontiers with ladinos whose dynamics cannot be merged as a sole nativeladina relationship. In general terms, their relations seemed to develop in a situation of relative isolation, with regional dynamics of their own. The social organization of native people has been, conventionally talking, the static structure of a society seized to a world about to disappear, characterized by the defense of their traditions and by a resistance to change. However, we can find an evolutive social system which, though it generates new elements, it does not encourage independence, but that keeps its integrity by means of a complication and a renewal of the system as a whole, which is an antagonistic process to the one that ladina society suffers. In response to this situation, the urban society of San Cristóbal has lived meanwhile a process of social division of work, giving shape to groups that function as social sub-systems and that have linked the rest of the society (ladina and indigenous) through associative relationships that shows weak and heterogeneus relations of reciprocity with the other ladino sub-systems.En Los Altos de Chiapas existen múltiples sistemas autorreferenciales; cada grupo indígena mantiene fronteras específicas con los ladinos, cuya dinámica no puede condensarse en una sola relación indígeno-ladina. En términos generales, sus relaciones venían evolucionando en una situación de relativo aislamiento, con una dinámica regional muy propia. La organización social de los indígenas se ha visto, convencionalmente, como la estructura estática de una sociedad aferrada a un mundo a punto de desaparecer, caracterizado por la defensa de sus tradiciones y la resistencia al cambio.Sin embargo, encontramos un sistema social en evolución, que aunque genera nuevos elementos no los induce a independizarse, sino que mantiene su integridad mediante la complicación y renovación del sistema en su conjunto, proceso que es en todo antagónico al que sufre la sociedad ladina. Como contraparte, la sociedad urbana de San Cristóbal ha vivido sucesivamente un proceso de división social del trabajo conformando grupos que operan como subsistemas sociales que se vinculan al resto de la sociedad (ladina e indígena) a través de relaciones asociativas, pero que muestra débiles y heterogéneas relaciones de reciprocidad con los otros subsistemas ladinos.The Multidimensionality of Indigenous-Ladina Social Action in Chiapas On the highlands of Chiapas, several self-referential systems exist. Each indigenous group keep specific frontiers with ladinos whose dynamics cannot be merged as a sole nativeladina relationship. In general terms, their relations seemed to develop in a situation of relative isolation, with regional dynamics of their own. The social organization of native people has been, conventionally talking, the static structure of a society seized to a world about to disappear, characterized by the defense of their traditions and by a resistance to change. However, we can find an evolutive social system which, though it generates new elements, it does not encourage independence, but that keeps its integrity by means of a complication and a renewal of the system as a whole, which is an antagonistic process to the one that ladina society suffers. In response to this situation, the urban society of San Cristóbal has lived meanwhile a process of social division of work, giving shape to groups that function as social sub-systems and that have linked the rest of the society (ladina and indigenous) through associative relationships that shows weak and heterogeneus relations of reciprocity with the other ladino sub-systems.Adobe Acrobat profesional 6.0 o superiorRelaciones interétnicasLadinosIdentidad colectivaLuchas socialesGrupos étnicosEstructura socialArtfrosurDisponible en líneaSociológicaDisponible para usuarios de ECOSUR con su clave de acceso |