Espacio simbólico, ideología y poder: relaciones entre prácticas discursivas y procesos políticos
La vida política se desarrolla permanentemente en dos planos: el de las acciones y el del discurso. Toda sociedad política tiene una dimensión esencial: la de constituir y renovar un conjunto de ideas destinadas a influir en el espíritu de sus miembros por medio de las cuales la comunidad designa su identidad, sus aspiraciones y los grandes lineamientos de su organización. Este espacio simbólico en el cual los poderes se legitiman o se impugnan constituye una ideología que es a la vez instrumento de aquellos poderes. Pierre Ansart sostiene que “La vida social y particularmente la política, suponen (...) permanentemente, la producción de significaciones, la convocación y la legitimación de los objetivos, la magnificación de los valores que se proponen a la acción común”1. Las ideas vinculadas a la lucha política son armas destinadas a consolidar o justificar un régimen existente o a criticarlo y condenarlo en nombre de otro régimen que pretende reemplazarlo y que a su vez necesita consolidarse y justificarse. Por ende, ambos planos, el de la acción y el del discurso que construye un espacio simbólico están íntimamente vinculados en una relación permanente y compleja que el historiador debe considerar cuando intenta explicar acontecimientos históricos de naturaleza política cuya comprensión excede cualquier análisis causal ya que la producción discursiva acompaña en todo momento a las prácticas políticas...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Artículo biblioteca |
| Language: | spa |
| Published: |
Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Sociales y Económicas
2002
|
| Subjects: | PODER, IDEOLOGIA, POLITICA, DISCURSO POLITICO, HISTORIA POLITICA, |
| Online Access: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/9939 |
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| Summary: | La vida política se desarrolla permanentemente en dos planos:
el de las acciones y el del discurso. Toda sociedad
política tiene una dimensión esencial: la de constituir y
renovar un conjunto de ideas destinadas a influir en el espíritu
de sus miembros por medio de las cuales la comunidad designa
su identidad, sus aspiraciones y los grandes lineamientos de su
organización. Este espacio simbólico en el cual los poderes se
legitiman o se impugnan constituye una ideología que es a la
vez instrumento de aquellos poderes. Pierre Ansart sostiene que
“La vida social y particularmente la política, suponen (...) permanentemente,
la producción de significaciones, la convocación y la
legitimación de los objetivos, la magnificación de los valores que
se proponen a la acción común”1.
Las ideas vinculadas a la lucha política son armas destinadas
a consolidar o justificar un régimen existente o a criticarlo y condenarlo en nombre de otro régimen que pretende reemplazarlo
y que a su vez necesita consolidarse y justificarse.
Por ende, ambos planos, el de la acción y el del discurso que
construye un espacio simbólico están íntimamente vinculados
en una relación permanente y compleja que el historiador debe
considerar cuando intenta explicar acontecimientos históricos
de naturaleza política cuya comprensión excede cualquier análisis
causal ya que la producción discursiva acompaña en todo
momento a las prácticas políticas... |
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