Política : ¿filosofía práctica o ciencia poiética?

Resumen: En este trabajo me propongo mostrar el cambio que adquiere la relación Vida virtuosa y Política, objeto de estudio de esta Semana, si la política es considerada filosofía práctica, junto con la ética y la economía, tal como la hace la filosofía tradicional, desde Aristóteles a Tomás de Aquino, o bien, si la política se transforma en ciencia “poiética” en la temprana modernidad al aplicarle las exigencias del nuevo concepto de ciencia, combinando un ideal teórico de conocimiento con presupuestos “poiéticos”, tal como lo hace Thomas Hobbes. La hipótesis que intento demostrar es que si la política deja de ser una ciencia práctico-moral, para convertirse en una ciencia poiética, se aleja de la vida virtuosa persiguiendo, pragmáticamente, sólo la utilidad y la eficacia.

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Main Author: Lukac de Stier, María L.
Other Authors: Semana Tomista : vida virtuosa y política (39ª : 2014 : Buenos Aires)
Format: Documento de conferencia biblioteca
Language:spa
Published: Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras 2014
Subjects:POLITICA, FILOSOFIA POLITICA, VIRTUD, CIENCIA, Hobbes, Thomas, 1588-1679,
Online Access:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4177
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spelling oai:ucacris:123456789-41772021-04-08T23:57:34Z Política : ¿filosofía práctica o ciencia poiética? Lukac de Stier, María L. Semana Tomista : vida virtuosa y política (39ª : 2014 : Buenos Aires) Sociedad Tomista Argentina POLITICA FILOSOFIA POLITICA VIRTUD CIENCIA Hobbes, Thomas, 1588-1679 Resumen: En este trabajo me propongo mostrar el cambio que adquiere la relación Vida virtuosa y Política, objeto de estudio de esta Semana, si la política es considerada filosofía práctica, junto con la ética y la economía, tal como la hace la filosofía tradicional, desde Aristóteles a Tomás de Aquino, o bien, si la política se transforma en ciencia “poiética” en la temprana modernidad al aplicarle las exigencias del nuevo concepto de ciencia, combinando un ideal teórico de conocimiento con presupuestos “poiéticos”, tal como lo hace Thomas Hobbes. La hipótesis que intento demostrar es que si la política deja de ser una ciencia práctico-moral, para convertirse en una ciencia poiética, se aleja de la vida virtuosa persiguiendo, pragmáticamente, sólo la utilidad y la eficacia. 2019-06-01T18:20:05Z 2019-06-01T18:20:05Z 2014 Documento de conferencia Lukac de Stier, M. L. Política : ¿filosofía práctica o ciencia poiética? [en línea]. XXXIX Semana Tomista. Vida virtuosa y política : 8 a 12 de septiembre. Buenos Aires : Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras, 2014. Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4177 https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4177 spa Acceso Abierto https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras Semana Tomista : vida virtuosa y política (39ª : 2014 : Buenos Aires)
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Política : ¿filosofía práctica o ciencia poiética?
description Resumen: En este trabajo me propongo mostrar el cambio que adquiere la relación Vida virtuosa y Política, objeto de estudio de esta Semana, si la política es considerada filosofía práctica, junto con la ética y la economía, tal como la hace la filosofía tradicional, desde Aristóteles a Tomás de Aquino, o bien, si la política se transforma en ciencia “poiética” en la temprana modernidad al aplicarle las exigencias del nuevo concepto de ciencia, combinando un ideal teórico de conocimiento con presupuestos “poiéticos”, tal como lo hace Thomas Hobbes. La hipótesis que intento demostrar es que si la política deja de ser una ciencia práctico-moral, para convertirse en una ciencia poiética, se aleja de la vida virtuosa persiguiendo, pragmáticamente, sólo la utilidad y la eficacia.
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