La política universitaria de la Iglesia Católica
Resumen: Analizamos en primer lugar la importancia que la actividad universitaria tiene para la Iglesia, luego el apostolado en las universidades en general, y por último el papel específico de las universidades católicas. El documento titulado Sapientia Christiana explicita la definición de universidad insertándola en en contexto de una amplia consideración histórica, filosófica y teológica. La sabiduría cristiana que enseña la Iglesia impulsa a lograr una “síntesis vital de los problemas y de las actividades humanas con los valores religiosos”. Pasamos luego a la práctica, a la realidad y a la tentación. Casi especularmente podríamos describir la situación actual invirtiendo los términos de la teoría de los documentos. El referido a la Presencia de la iglesia en la Universidad señala lúcidamente algunos problemas de la vida universitaria. Estos factores conducen a dos dinámicas principales que gobiernan hoy la situación de las universidades: una de tipo kantiano y otra de tipo hegeliano. ¿Cómo romper estas dinámicas? El Concilio Vaticano II nos da la verdadera solución en la guía de la actividad universitaria por parte de Santo Tomás de Aquino.
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| Format: | Documento de conferencia biblioteca |
| Language: | spa |
| Published: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2014
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| Subjects: | UNIVERSIDADES, IGLESIA CATOLICA, POLITICA, FILOSOFIA, TEOLOGIA, Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274, |
| Online Access: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4171 |
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| Summary: | Resumen: Analizamos en primer lugar la importancia que la actividad universitaria tiene para la Iglesia, luego el apostolado en las universidades en general, y por último el papel específico de las universidades católicas. El documento titulado Sapientia Christiana explicita la definición de universidad insertándola en en contexto de una amplia consideración histórica, filosófica y teológica. La sabiduría cristiana que enseña la Iglesia impulsa a lograr una “síntesis vital de los problemas y de las actividades humanas con los valores religiosos”. Pasamos luego a la práctica, a la realidad y a la tentación. Casi especularmente podríamos describir la situación actual invirtiendo los términos de la teoría de los documentos. El referido a la Presencia de la iglesia en la Universidad señala lúcidamente algunos problemas de la vida universitaria. Estos factores conducen a dos dinámicas principales que gobiernan hoy la situación de las universidades: una de tipo kantiano y otra de tipo hegeliano. ¿Cómo romper estas dinámicas? El Concilio Vaticano II nos da la verdadera solución en la guía de la actividad universitaria por parte de Santo Tomás de Aquino. |
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