Más allá del vano de la puerta : infancia y dictadura en tres películas argentinas
Resumen: El presente trabajo aborda un corpus de películas de cine argentino que confrontan con un momento trágico de la historia reciente, el de la dictadura militar de 1976‐1983. El corpus aborda dicho momento desde la mirada de la infancia. Se trata de Kamchatka (Piñeyro, 2002), Andrés no quiere dormir la siesta (Bustamante, 2009) y la muy reconocida Infancia clandestina (Ávila, 2011). Esta mirada es, en parte, consecuencia del afianzamiento de una voz por parte de la generación siguiente a la protagonista de los hechos, es decir la generación de la así llamada “posmemoria”. La recreación de una mirada infantil es uno de los recursos mediante los que la ficción lleva a cabo un aporte a la comprensión no sólo de cómo funciona la memoria, sino también del funcionamiento de otros discursos que atraviesan los imaginarios sociales, tales como la historiografía.
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Artículo biblioteca |
| Language: | spa |
| Published: |
Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Artes. Departamento de Cine y Televisión
2015
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| Subjects: | CINE ARGENTINO, DICTADURA MILITAR, MEMORIA, HISTORIOGRAFIA, INFANCIA, |
| Online Access: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15079 |
| Tags: |
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| Summary: | Resumen: El presente trabajo aborda un corpus de películas de cine argentino que confrontan con
un momento trágico de la historia reciente, el de la dictadura militar de 1976‐1983. El
corpus aborda dicho momento desde la mirada de la infancia. Se trata de Kamchatka (Piñeyro,
2002), Andrés no quiere dormir la siesta (Bustamante, 2009) y la muy reconocida
Infancia clandestina (Ávila, 2011). Esta mirada es, en parte, consecuencia del afianzamiento
de una voz por parte de la generación siguiente a la protagonista de los hechos,
es decir la generación de la así llamada “posmemoria”. La recreación de una mirada infantil
es uno de los recursos mediante los que la ficción lleva a cabo un aporte a la comprensión
no sólo de cómo funciona la memoria, sino también del funcionamiento de
otros discursos que atraviesan los imaginarios sociales, tales como la historiografía. |
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