El problema de la muerte en Heidegger
Resumen: La finalidad de este trabajo es exponer el problema de la muerte tal como se da en el pensar de Heidegger en su obra "Ser y Tiempo", para lo cual es indispensable hacer una exposición somera de la analítica del ser-ahí, que es lo que se pretende en la Introducción, a los efectos de lograr una mayor comprensión del tema. Expuestos los puntos fundamentales haremos una breve mención de las perspectivas que el autor obvia. Procediendo de esta forma, consideramos que, por un lado, mantenemos el pensar del autor en su cauce natural por aquello que él mismo dice: "La exégesis analítico-existenciaria y positiva de la muerte y de su carácter de fin debe llevarse a cabo siguiendo el hilo conductor de la constitución fundamental del ser-ahí, obtenida hasta aquí en el fenómeno de la cura".1 Y, por otra parte, ejercitamos nuestro incipiente juicio crítico, elemento principal de toda actividad filosófica.
Main Author: | |
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Format: | Artículo biblioteca |
Language: | spa |
Published: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
1983
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Subjects: | MUERTE, Heidegger, Martin, 1889-1976, Ser y tiempo, |
Online Access: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14378 |
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Summary: | Resumen: La finalidad de este trabajo es exponer el problema de la muerte tal como
se da en el pensar de Heidegger en su obra "Ser y Tiempo", para lo cual es
indispensable hacer una exposición somera de la analítica del ser-ahí, que es
lo que se pretende en la Introducción, a los efectos de lograr una mayor comprensión
del tema.
Expuestos los puntos fundamentales haremos una breve mención de las
perspectivas que el autor obvia.
Procediendo de esta forma, consideramos que, por un lado, mantenemos
el pensar del autor en su cauce natural por aquello que él mismo dice: "La
exégesis analítico-existenciaria y positiva de la muerte y de su carácter de fin
debe llevarse a cabo siguiendo el hilo conductor de la constitución fundamental
del ser-ahí, obtenida hasta aquí en el fenómeno de la cura".1 Y, por otra
parte, ejercitamos nuestro incipiente juicio crítico, elemento principal de toda
actividad filosófica. |
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