O sujeito pós-moderno no debate cultural contemporâneo

O objetivo do presente artigo é identificar alguns elementos constituintes e constitutivos do sujeito pós-moderno para tentar responder a segufnte questão: quem é esse sujeito pós-moderno? Paratanto, recorre-se a diversasmatrizes teóricas buscando-se elementos constitutivos e constituintes desse novo sujeito. Por meio de um quadro analítico, conclui-se que esse sujeito parece estar atento a uma noção não-linear de progresso; emerge da interação social; fncorpora valores reconhecidos pela sociedade e se mantém atualizado nos padrões de conduta necessários para ser reconhecido pelo "outro". Esse sujeito fronteiriço, portanto, emerge em um contexto que privilegia a autonomia do discurso, no qual desenvolvem-se novas matrizes culturais baseadas em uma epistemologia da alteridade, promovendo uma radicalização da subjetividade.

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Bibliographic Details
Main Authors: Maciel-Lima,Sandra Mara, de Souza-Lima,José Edmilson
Format: Digital revista
Language:Portuguese
Published: Universidad de Los Lagos. Centro de Estudios del Desarrollo Regional y Políticas Públicas - CEDER 2010
Online Access:http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300009
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Summary:O objetivo do presente artigo é identificar alguns elementos constituintes e constitutivos do sujeito pós-moderno para tentar responder a segufnte questão: quem é esse sujeito pós-moderno? Paratanto, recorre-se a diversasmatrizes teóricas buscando-se elementos constitutivos e constituintes desse novo sujeito. Por meio de um quadro analítico, conclui-se que esse sujeito parece estar atento a uma noção não-linear de progresso; emerge da interação social; fncorpora valores reconhecidos pela sociedade e se mantém atualizado nos padrões de conduta necessários para ser reconhecido pelo "outro". Esse sujeito fronteiriço, portanto, emerge em um contexto que privilegia a autonomia do discurso, no qual desenvolvem-se novas matrizes culturais baseadas em uma epistemologia da alteridade, promovendo uma radicalização da subjetividade.