Leviatán estoico, Leviatán escéptico: aproximación a las fuentes y objetivos de la filosofía política de Thomas Hobbes
Este trabajo tomará como eje la propuesta que ha sido considerada como la culminación de un cierto estilo de pensamiento político y su apertura a un modo distinto de considerar su objeto: me refiero a la obra de Thomas Hobbes (1588-1679). Su elección se fundamenta en el hecho de que en sus escritos se sintetizan las que probablemente sean las dos corrientes más poderosas de la temprana modernidad: por un lado la recuperación renacentista del escepticismo y el estoicismo antiguos, y por el otro, la nueva ciencia surgida fundamentalmente de los trabajos de Galileo Galilei entre fines del XVI y comienzos del XVII. De la conjunción de estas dos renovaciones se nutre el pensamiento político hobbesiano y lo eleva a representativo de toda una tendencia.
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2013
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Subjects: | THOMAS HOBBES, FUENTES, ESTOICISMO, ESCEPTICISMO, |
Online Access: | http://hdl.handle.net/11086/19499 |
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dig-unc-ar-11086-194992021-08-15T05:04:42Z Leviatán estoico, Leviatán escéptico: aproximación a las fuentes y objetivos de la filosofía política de Thomas Hobbes Balzi, Carlos THOMAS HOBBES FUENTES ESTOICISMO ESCEPTICISMO Este trabajo tomará como eje la propuesta que ha sido considerada como la culminación de un cierto estilo de pensamiento político y su apertura a un modo distinto de considerar su objeto: me refiero a la obra de Thomas Hobbes (1588-1679). Su elección se fundamenta en el hecho de que en sus escritos se sintetizan las que probablemente sean las dos corrientes más poderosas de la temprana modernidad: por un lado la recuperación renacentista del escepticismo y el estoicismo antiguos, y por el otro, la nueva ciencia surgida fundamentalmente de los trabajos de Galileo Galilei entre fines del XVI y comienzos del XVII. De la conjunción de estas dos renovaciones se nutre el pensamiento político hobbesiano y lo eleva a representativo de toda una tendencia. Fil: Balzi, Carlos. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Filosofía; Argentina. Ética (excepto ética relacionada con subáreas específicas) 2021-08-13T18:48:12Z 2021-08-13T18:48:12Z 2013 bookPart 978-987-1444-23-6 http://hdl.handle.net/11086/19499 spa Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Impreso |
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Biblioteca 'Ing. Agrónomo Moisés Farber' de la Facultad de Ciencias Agropecuarias |
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Este trabajo tomará como eje la propuesta que ha sido considerada como la culminación de un cierto estilo de pensamiento político y su apertura a un modo distinto de considerar su objeto: me refiero a la obra de Thomas Hobbes (1588-1679). Su
elección se fundamenta en el hecho de que en sus escritos se sintetizan las que probablemente sean las dos corrientes más poderosas de la temprana modernidad: por un lado la recuperación renacentista del escepticismo y el estoicismo antiguos, y por el otro, la nueva ciencia surgida fundamentalmente de los trabajos de Galileo Galilei entre fines del XVI y comienzos del XVII. De la conjunción de estas dos renovaciones se nutre el pensamiento político hobbesiano y lo eleva a representativo de toda una tendencia. |
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