Milpa y autosuficiencia alimentaria en zonas cafetaleras de la Sierra Madre de Chiapas miradas desde el ecofeminismo
En México, la mayor expresión del sistema cultural alimentario es el maíz, por ende, la milpa es el sistema agrícola más importante, que dotó de autosuficiencia alimentaria al país durante siglos. En zonas cafetaleras de Chiapas hay una tendencia de abandono a sistemas productivos de autoabasto, como la milpa, por cafetal dado al interés económico de dicho cultivo. Por otro lado, las mujeres campesinas realizan trabajo reproductivo y productivo desde una posición desigual al estar desvalorizado e invisibilizado su trabajo, aunque se ha reportado que son actoras importantes en la conservación de las semillas criollas y la agrobiodiversidad. El presente trabajo busca analizar desde el ecofeminismo el papel de las mujeres en la agrobiodiversidad y la autosuficiencia alimentaria de la milpa en zonas cafetaleras en Chiapas. La metodología fue mixta con métodos cuantitativos y cualitativos, con observación participante, entrevistas no estructuradas y semiestructuradas a 21 grupos domésticos y muestreos a sus milpas y un taller participativo. Los resultados mostraron una tendencia de abandono de la milpa y pérdida en la autosuficiencia alimentaria dado a diversos factores como la fertilidad del suelo, falta de tiempo y mano de obra para el trabajo en la milpa y falta de tierra a consecuencia del minifundismo. Las mujeres se involucran en la milpa el 57% de las veces, sobre todo en los casos de mujeres tseltales (90%), las cuales realizan manejo agroforestal (p<0.05) y hacen uso de semillas criollas (p<0.05), resultando en milpas más agrobiodiversas (p<0.05). La etnicidad fue otro factor relevante en los manejos en la milpa, donde los tseltales tienden a usar semillas criollas y presentan milpas con mayor agrobiodiversidad (p<0.05). En conclusión, las mujeres son actoras relevantes en la conservación de la agrobiodiversidad y las semillas criollas; sin embargo, los hombres tseltales también lo son, por lo que hay que evitar caer en argumentos que reproducen estereotipos de género y cargan sobre el hombro de las mujeres el rol de cuidadoras y salvadoras del mundo.
Main Authors: | , , , |
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Format: | Texto biblioteca |
Language: | spa |
Published: |
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México El Colegio de la Frontera Sur
2023
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Subjects: | Mujeres en agricultura, Milpa, Ecofeminismo, Soberanía alimentaria, Agrobiodiversidad, Agroecología, Género, Frosur, |
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Summary: | En México, la mayor expresión del sistema cultural alimentario es el maíz, por ende, la milpa es el sistema agrícola más importante, que dotó de autosuficiencia alimentaria al país durante siglos. En zonas cafetaleras de Chiapas hay una tendencia de abandono a sistemas productivos de autoabasto, como la milpa, por cafetal dado al interés económico de dicho cultivo. Por otro lado, las mujeres campesinas realizan trabajo reproductivo y productivo desde una posición desigual al estar desvalorizado e invisibilizado su trabajo, aunque se ha reportado que son actoras importantes en la conservación de las semillas criollas y la agrobiodiversidad. El presente trabajo busca analizar desde el ecofeminismo el papel de las mujeres en la agrobiodiversidad y la autosuficiencia alimentaria de la milpa en zonas cafetaleras en Chiapas. La metodología fue mixta con métodos cuantitativos y cualitativos, con observación participante, entrevistas no estructuradas y semiestructuradas a 21 grupos domésticos y muestreos a sus milpas y un taller participativo. Los resultados mostraron una tendencia de abandono de la milpa y pérdida en la autosuficiencia alimentaria dado a diversos factores como la fertilidad del suelo, falta de tiempo y mano de obra para el trabajo en la milpa y falta de tierra a consecuencia del minifundismo. Las mujeres se involucran en la milpa el 57% de las veces, sobre todo en los casos de mujeres tseltales (90%), las cuales realizan manejo agroforestal (p<0.05) y hacen uso de semillas criollas (p<0.05), resultando en milpas más agrobiodiversas (p<0.05). La etnicidad fue otro factor relevante en los manejos en la milpa, donde los tseltales tienden a usar semillas criollas y presentan milpas con mayor agrobiodiversidad (p<0.05). En conclusión, las mujeres son actoras relevantes en la conservación de la agrobiodiversidad y las semillas criollas; sin embargo, los hombres tseltales también lo son, por lo que hay que evitar caer en argumentos que reproducen estereotipos de género y cargan sobre el hombro de las mujeres el rol de cuidadoras y salvadoras del mundo. |
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