El Concilio Vaticano II y el tomismo

Resumen: Se tocan dos puntos: Iº El concilio Vaticano II interprete de Santo Tomás de Aquino; IIº Santo Tomás intérprete del Concilio Vaticano II. Este supone el fruto del magisterio de los anteriores sumos pontífices en el campo cultural. Las cosas se dieron después de modo distinto a su intención, por el influjo de filosofías modernas extrañas a la fe, y la teología protestante. Benedicto XVI, nos da un atisbo de solución expresando la necesidad de recuperar la síntesis armónica alcanzada por Tomás de Aquino. Recuperar un uso de la filosofía conforme a las exigencias de la fe intentaba también de Juan Pablo II, situándose conscientemente en la línea de sus predecesores —entre los cuales se destaca por practicidad San Pio X—. Subraya que los teólogos más influyentes del siglo XX, a cuya reflexión debe mucho el Concilio, son hijos de la renovación tomista. La teología y la filosofía de Santo Tomás nos darán una clave para la correcta interpretación y actualización de la doctrina e indicaciones prácticas del Concilio Vaticano II.

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Main Author: Andereggen, Ignacio Eugenio María
Other Authors: Semana Tomista : intérpretes del pensamiento de Santo Tomás (36ª : 2011 : Buenos Aires)
Format: Documento de conferencia biblioteca
Language:spa
Published: Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras 2011
Subjects:Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274, Concilio Vaticano (2do : 1962-1965), TOMISMO, INTERPRETACION FILOSOFICA,
Online Access:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4122
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spelling oai:ucacris:123456789-41222020-10-06T23:16:32Z El Concilio Vaticano II y el tomismo Andereggen, Ignacio Eugenio María Semana Tomista : intérpretes del pensamiento de Santo Tomás (36ª : 2011 : Buenos Aires) Sociedad Tomista Argentina Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274 Concilio Vaticano (2do : 1962-1965) TOMISMO INTERPRETACION FILOSOFICA Resumen: Se tocan dos puntos: Iº El concilio Vaticano II interprete de Santo Tomás de Aquino; IIº Santo Tomás intérprete del Concilio Vaticano II. Este supone el fruto del magisterio de los anteriores sumos pontífices en el campo cultural. Las cosas se dieron después de modo distinto a su intención, por el influjo de filosofías modernas extrañas a la fe, y la teología protestante. Benedicto XVI, nos da un atisbo de solución expresando la necesidad de recuperar la síntesis armónica alcanzada por Tomás de Aquino. Recuperar un uso de la filosofía conforme a las exigencias de la fe intentaba también de Juan Pablo II, situándose conscientemente en la línea de sus predecesores —entre los cuales se destaca por practicidad San Pio X—. Subraya que los teólogos más influyentes del siglo XX, a cuya reflexión debe mucho el Concilio, son hijos de la renovación tomista. La teología y la filosofía de Santo Tomás nos darán una clave para la correcta interpretación y actualización de la doctrina e indicaciones prácticas del Concilio Vaticano II. 2019-06-01T18:18:57Z 2019-06-01T18:18:57Z 2011 Documento de conferencia Andereggen, I. E. M. El Concilio Vaticano II y el tomismo [en línea]. En: XXXVI Semana Tomista. Intérpretes del pensamiento de Santo Tomás : 5 a 9 de septiembre. Buenos Aires : Pontificia Universidad Católica Argentina ; Sociedad Tomista Argentina, 2011. Disponible: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4122 https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4122 spa Acceso Abierto https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras XXXVI Semana Tomista. Intérpretes del pensamiento de Santo Tomás : 5 a 9 de septiembre. Buenos Aires : Pontificia Universidad Católica Argentina ; Sociedad Tomista Argentina, 2011
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