Si es homo... Sobre el problema del bautismo de monstruos en los manuales para párrocos y los tratados de embriología sagrada
Resumen: El monstruo ha sido para el hombre medieval un problema de índole estéticoteológica. Desde la Antigüedad Clásica se han escrito sobre el tema tratados e historias naturales que perviven aun en la Edad Media y, en siglos posteriores, el tema del monstruo aparecerá resignificado en pos de las ideas propias de cada periodo. No obstante, pese a su constante resemantización y actualización, el imaginario teratológico clásico y medieval persiste de una u otra forma, incorporándose a nuevos géneros textuales. Si bien en un principio, las figuras monstruosas únicamente se enmarcan ya en bestiarios e historias naturales, ya en el género maravilloso exclusivamente ficcional, entrado el siglo XIX, la presencia del monstruo se manifiesta —independientemente del periplo pseudo-científico y literario— en discursos religiosos como los Manuales para Párrocos y los tratados de la llamada Embriología Sagrada, donde se discute vivamente a propósito del bautismo del “monstruo”, no solo desde un punto de vista teórico sino también —y acaso esto sea lo más significativo— práctico, vale decir, qué hacer frente al nacimiento de un monstruo, cómo actuar, qué palabras pronunciar. Si la literatura trató sobre partos monstruosos y seres teratológicos —principalmente como antagonistas del principio heroico—, en la realidad histórica el nacimiento de seres que se desvían de los parámetros de la normalidad establecida conlleva el problema repetido de su posibilidad para recibir o no el bautismo cristiano e indica los pasos a seguir, como ejemplo de casos extremos que deberá tratar el párroco.
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Editorial de la Universidad Nacional del Sur
2013
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Subjects: | MONSTRUOS, HISTORIA DE LA LITERATURA, |
Online Access: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14841 |
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oai:ucacris:123456789-148412022-09-01T05:01:00Z Si es homo... Sobre el problema del bautismo de monstruos en los manuales para párrocos y los tratados de embriología sagrada Orsanic, Lucía MONSTRUOS HISTORIA DE LA LITERATURA Resumen: El monstruo ha sido para el hombre medieval un problema de índole estéticoteológica. Desde la Antigüedad Clásica se han escrito sobre el tema tratados e historias naturales que perviven aun en la Edad Media y, en siglos posteriores, el tema del monstruo aparecerá resignificado en pos de las ideas propias de cada periodo. No obstante, pese a su constante resemantización y actualización, el imaginario teratológico clásico y medieval persiste de una u otra forma, incorporándose a nuevos géneros textuales. Si bien en un principio, las figuras monstruosas únicamente se enmarcan ya en bestiarios e historias naturales, ya en el género maravilloso exclusivamente ficcional, entrado el siglo XIX, la presencia del monstruo se manifiesta —independientemente del periplo pseudo-científico y literario— en discursos religiosos como los Manuales para Párrocos y los tratados de la llamada Embriología Sagrada, donde se discute vivamente a propósito del bautismo del “monstruo”, no solo desde un punto de vista teórico sino también —y acaso esto sea lo más significativo— práctico, vale decir, qué hacer frente al nacimiento de un monstruo, cómo actuar, qué palabras pronunciar. Si la literatura trató sobre partos monstruosos y seres teratológicos —principalmente como antagonistas del principio heroico—, en la realidad histórica el nacimiento de seres que se desvían de los parámetros de la normalidad establecida conlleva el problema repetido de su posibilidad para recibir o no el bautismo cristiano e indica los pasos a seguir, como ejemplo de casos extremos que deberá tratar el párroco. 2022-08-31T11:51:33Z 2022-08-31T11:51:33Z 2013 Parte de libro Orsanic, L. Si es homo... Sobre el problema del bautismo de monstruos en los manuales para párrocos y los tratados de embriología sagrada [en línea]. En: Coronado-Schwindt, G., Gastaldi, V., Marrón, G. & Rodríguez, G. (eds.). Palimpsestos: Escrituras y Reescrituras de las Culturas Antigua y Medieval. Bahía Blanca: Editorial de la Universidad Nacional del Sur. Ediuns, 2013 Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14841 978-987-1907-26-7 https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14841 spa Acceso abierto http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Editorial de la Universidad Nacional del Sur Coronado-Schwindt, G., Gastaldi, V., Marrón, G. & Rodríguez, G. (eds.). Palimpsestos: Escrituras y Reescrituras de las Culturas Antigua y Medieval. Bahía Blanca: Editorial de la Universidad Nacional del Sur. Ediuns, 2013 |
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Resumen: El monstruo ha sido para el hombre medieval un problema de índole estéticoteológica. Desde la Antigüedad Clásica se han escrito sobre el tema tratados e
historias naturales que perviven aun en la Edad Media y, en siglos posteriores, el
tema del monstruo aparecerá resignificado en pos de las ideas propias de cada
periodo.
No obstante, pese a su constante resemantización y actualización, el imaginario
teratológico clásico y medieval persiste de una u otra forma, incorporándose a
nuevos géneros textuales. Si bien en un principio, las figuras monstruosas
únicamente se enmarcan ya en bestiarios e historias naturales, ya en el género
maravilloso exclusivamente ficcional, entrado el siglo XIX, la presencia del
monstruo se manifiesta —independientemente del periplo pseudo-científico y
literario— en discursos religiosos como los Manuales para Párrocos y los tratados de
la llamada Embriología Sagrada, donde se discute vivamente a propósito del
bautismo del “monstruo”, no solo desde un punto de vista teórico sino también —y acaso esto sea lo más significativo— práctico, vale decir, qué hacer frente al
nacimiento de un monstruo, cómo actuar, qué palabras pronunciar. Si la literatura
trató sobre partos monstruosos y seres teratológicos —principalmente como
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