Dinámicas del sistema milpa y sus saberes contemporáneos en Tenosique, Tabasco. México

Los saberes contemporáneos (SC) sobre los sistemas milpa se enriquecen con la práctica y la interacción biocultural. No obstante, factores como el nivel socioeconómico de las familias, el cambio y variabilidad climática influyen en la reproducción de estos. Dado lo anterior, ¿qué dinámicas espacio-temporales presentan los sistemas milpa y sus saberes en el Área de Protección de Flora y Fauna en el Cañón del Usumacinta (APFFCU) en Tabasco? El objetivo fue comprender los SC de familias campesinas sobre los sistemas milpa. El estudio partió del marco teórico de la Investigación Acción Participativa (IAP), constó del enfoque cualitativo para documentar etnográficamente los SC de familias beneficiarias y no beneficiarias de Sembrando Vida y del cuantitativo para caracterizar especies vegetales de estos sistemas en una triangulación de métodos con enfoque transdisciplinario. Antes de Sembrando Vida, las superficies de maíz en el APFFCU se encontraban en un proceso de simplificación (monocultivos), reducción y abandono. Bajo Sembrando Vida se dio una reactivación inducida a través de Milpas Intercaladas con Árboles Frutales, éstas muestran avances en su implementación, con poca consideración de principios agronómicos originalmente propuestos. En los SC, se encontró que las creencias disminuyen por la adscripción religiosa, los conocimientos incrementan no ligado a su práctica y los sentimientos permiten su reconfiguración. Al implementarse Sembrando Vida, las familias vivieron un desabasto de semillas de maíz nativo, lo que elevó la demanda y uso de maíz híbrido y dañó colateralmente a las variedades nativas por el uso y contaminación con maíz transgénico. La resistencia al herbicida glifosato propició la curiosidad y uso de este. Marcos teóricos referenciales y transdisciplinarios como la IAP que permiten a las poblaciones campesinas su participación como SUJETOS, favorecen reflexiones y acciones en defensa de variedades nativas de maíz, para lo cual, es urgente continuar la colaboración transdisciplinaria y contener su contaminación.

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Main Authors: Tapia Hernández, Adriana Doctora autora 22686, Aldasoro Maya, Elda Miriam Doctora directora 12523, Rodríguez Robles, Ulises Doctor codirector 14482, Rosset, Peter Michael Doctor asesor 12290, Martínez Zurimendi, Pablo Doctor asesor 12321
Format: Texto biblioteca
Language:spa
Published: San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México El Colegio de la Frontera Sur 2023
Subjects:México Secretaría de Bienestar Programa Sembrando Vida, Milpa, Árboles frutales, Agricultura campesina, Conocimiento tradicional, Maíz nativo, Cultivos asociados, Diálogo de saberes, Familias rurales, Investigación acción participativa, Frosur,
Online Access:http://ecosur.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1017/2687
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Dinámicas del sistema milpa y sus saberes contemporáneos en Tenosique, Tabasco. México
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El estudio partió del marco teórico de la Investigación Acción Participativa (IAP), constó del enfoque cualitativo para documentar etnográficamente los SC de familias beneficiarias y no beneficiarias de Sembrando Vida y del cuantitativo para caracterizar especies vegetales de estos sistemas en una triangulación de métodos con enfoque transdisciplinario. Antes de Sembrando Vida, las superficies de maíz en el APFFCU se encontraban en un proceso de simplificación (monocultivos), reducción y abandono. Bajo Sembrando Vida se dio una reactivación inducida a través de Milpas Intercaladas con Árboles Frutales, éstas muestran avances en su implementación, con poca consideración de principios agronómicos originalmente propuestos. En los SC, se encontró que las creencias disminuyen por la adscripción religiosa, los conocimientos incrementan no ligado a su práctica y los sentimientos permiten su reconfiguración. Al implementarse Sembrando Vida, las familias vivieron un desabasto de semillas de maíz nativo, lo que elevó la demanda y uso de maíz híbrido y dañó colateralmente a las variedades nativas por el uso y contaminación con maíz transgénico. La resistencia al herbicida glifosato propició la curiosidad y uso de este. Marcos teóricos referenciales y transdisciplinarios como la IAP que permiten a las poblaciones campesinas su participación como SUJETOS, favorecen reflexiones y acciones en defensa de variedades nativas de maíz, para lo cual, es urgente continuar la colaboración transdisciplinaria y contener su contaminación.TesisIncluye bibliografíaAnexos: hojas 160-204I. INTRODUCCIÓN.. MARCO TEÓRICO.. JUSTIFICACIÓN.. OBJETIVOS.. MATERIALES Y METODOS.. II. La milpa intercalada con árboles frutales (MIAF): estudio de caso en el APFFCU, Tabasco (México).. III. Saberes Contemporáneos de los sistemas milpa en el APFFCU, México.. IV. Reapropiación y defensa de variedades nativas de maíz ante transgénicos en el APFFCU, Tabasco: Un abordaje transdisciplinario.. V. Protocolo biocultural de seguridad y resguardo de maíces nativos y Sembrando Vida: caso APFFCU.. VI. DISCUSIÓN.. VII. CONCLUSION GENERAL.. ANEXOLos saberes contemporáneos (SC) sobre los sistemas milpa se enriquecen con la práctica y la interacción biocultural. No obstante, factores como el nivel socioeconómico de las familias, el cambio y variabilidad climática influyen en la reproducción de estos. Dado lo anterior, ¿qué dinámicas espacio-temporales presentan los sistemas milpa y sus saberes en el Área de Protección de Flora y Fauna en el Cañón del Usumacinta (APFFCU) en Tabasco? El objetivo fue comprender los SC de familias campesinas sobre los sistemas milpa. El estudio partió del marco teórico de la Investigación Acción Participativa (IAP), constó del enfoque cualitativo para documentar etnográficamente los SC de familias beneficiarias y no beneficiarias de Sembrando Vida y del cuantitativo para caracterizar especies vegetales de estos sistemas en una triangulación de métodos con enfoque transdisciplinario. Antes de Sembrando Vida, las superficies de maíz en el APFFCU se encontraban en un proceso de simplificación (monocultivos), reducción y abandono. Bajo Sembrando Vida se dio una reactivación inducida a través de Milpas Intercaladas con Árboles Frutales, éstas muestran avances en su implementación, con poca consideración de principios agronómicos originalmente propuestos. En los SC, se encontró que las creencias disminuyen por la adscripción religiosa, los conocimientos incrementan no ligado a su práctica y los sentimientos permiten su reconfiguración. Al implementarse Sembrando Vida, las familias vivieron un desabasto de semillas de maíz nativo, lo que elevó la demanda y uso de maíz híbrido y dañó colateralmente a las variedades nativas por el uso y contaminación con maíz transgénico. La resistencia al herbicida glifosato propició la curiosidad y uso de este. Marcos teóricos referenciales y transdisciplinarios como la IAP que permiten a las poblaciones campesinas su participación como SUJETOS, favorecen reflexiones y acciones en defensa de variedades nativas de maíz, para lo cual, es urgente continuar la colaboración transdisciplinaria y contener su contaminación.Agroecología y SociedadMéxico Secretaría de Bienestar Programa Sembrando VidaMilpaÁrboles frutalesAgricultura campesinaConocimiento tradicionalMaíz nativoCultivos asociadosDiálogo de saberesFamilias ruralesInvestigación acción participativaFrosurhttp://ecosur.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1017/2687Acceso en línea sin restricciones